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Route von Batang über Tschung tjen nach Tali fu. 283 
und Ahorn mischen. Das verkrüppelte Unterholz nimmt, je tiefer wir kommen, an Hohe 
zu und entfaltet endlich mit den zuerst vereinzelt, dann in Gruppen auftauchenden 
Rhododendren eine wilde Pracht. Auf dem Fusse des Berges stossen wir auf aus¬ 
gebreitetes Cactusgestrüppe, zwischen welchem schon einzelne Palmen stolz das Haupt 
erheben. 
Während des recht beschwerlichen Abstieges erblicken wir bereits von den spär¬ 
lichen, entholzten Aussichtspunkten das Schlangenband des mächtigen Stromes in der 
Tiefe und jenseits desselben einen ebenso steilen, bewaldeten Höhenzug, der das breite 
Thal im Westen abschliesst. 
Der steinige und schmale Weg gewinnt erst an Güte, sobald er die Thalsohle eines 
kleinen Nebenflüsschens betritt, an dessen rechter Seite er zwischen Kukuruz- und Reis¬ 
feldern nach Ke lo won führt. 
Ke lo won, ein grösseres Dorf von etwa 5 o Holzhäusern, liegt etwa 2 Kilometer 
vom Strom entfernt auf dessen linksseitiger Thalebene. Die Bevölkerung, nicht nur von 
Ke lo won, sondern des ganzen Kinscha-Thales bis nach Mbo pje won abwärts, besteht 
aus einem ackerbautreibenden Volke, welches sich der chinesischen Sprache und Kleidung 
bedient, und wenigen degenerirten Tibetanern. Auch die ersteren können füglich nicht 
als Chinesen angesehen werden, denn sie sprechen eine zweite Sprache und weichen in 
dem Bau und der Einrichtung ihrer Wohnhäuser, sowie in manchen Gebräuchen wesentlich 
von den reinen Chinesen ab. 
Der Weg bleibt nun drei Tage lang am linken Ufer des Kinscha kiang und passirt 
nebst vielen kleinen Dörfern die grösseren Reisestationen Wu tscho, Lento und 
Mbo pje wan. Jede dieser Ortschaften zählt 40 bis 60 Hauser. 
Die zum Kinscha kiang einmündenden Seitenthäler charakterisiren sich im unteren 
Theile durch breite, flache, bebaute und von steil aufsitzenden Gehängen abgegrenzte 
Sohlen. Bei einer successiven Verengung der Sohle wird erst das Gefälle im Ursprünge 
bedeutend, wo zahlreiche Wasserrisse das bewaldete Terrain durchfurchen und sich 
sodann vereinigen. 
Bei Mbo pje won wird der Kinscha kiang auf einem grossen Kahne, welcher 8 Pferde 
und 3 o bis 40 Menschen zu fassen vermag, übersetzt. Der Strom vollführt nahe der 
Ueberfuhr den grossen Bug nach Norden und durchbricht weiter abwärts in einer gross¬ 
artigen, wildzerklüfteten Schlucht die Felsenkette des Konemoschi und des Sue san. 
Sowohl im Norden als im Süden des Stromes erblicken wir nur grauverwittertes Gestein 
in den mannigfachsten Formen, bald als himmelanstrebende Mauern, bald als scharfe 
kantige Keile und Zacken. Es scheint, dass nur die 5 yoo Meter hohe Konemoschi-Spitze 
ewigen Schnee und kleine Gletscher trägt, während der Schnee der 5 ooo Meter hohen 
Sue san-Kuppe im Sommer schmilzt. Im Osten des Konemoschi und von diesem durch 
eine mächtige Thalschlucht getrennt, zieht sich ein zweiter felsiger Rücken ostwärts gegen 
das nächste nach Süden gerichtete Knie des Kinscha kiang. 
Mit dem Betreten des rechten Stromufers befinden wir uns wieder inmitten der 
chinesischen Civilisation. Der Weg, welcher von Tschung tjen bis nach Mbo pje won, 
wenn auch manchmal schmal, so doch im Allgemeinen von guter Beschaffenheit war, wird 
nun durch eine lückenhafte Pflasterung in seiner Qualität bedeutend beeinträchtigt. Er 
führt nach der Passirung einiger Ortschaften auf der schmalen, mit Reis cultivirten Thal¬ 
ebene eine kurze Strecke steil über den Hang eines nasenförmigen Ausläufers aufwärts 
und wir gewinnen so ein 1200 Schritt breites, flaches und bebautes Hochthal, an welches 
sich beiderseits runde und bewaldete, 200 bis 3 oo Meter relativ hohe Bergformen anlehnen. 
Hier gelangen wir zu der Kreuzung des Weges, der von Atenze nach Likiang 1 ) fu läuft 
und an dieser Stelle recht schlecht aussieht. Auf dem gänzlich flachen, 2612 Meter hohen 
Sattel Tschin pu ku (etwa 17 Kilometer südlich des Kinscha kiang) befindet sich ein 
kleiner See, welcher von einigen unbedeutenden Wasseradern der zunächst liegenden 
Höhen gespeist wird. Der Abfluss des Sees erfolgt nach Süden und bildet in seinem 
weiteren Laufe als Kjän ho die Bewässerungsader einer äusserst fruchtbaren und reichen 
Thalebene. 
l ) Li kiang fu liegt 180 Li nordöstlich von Kjän tschuen tschou in beträchtlicher Meereshöhe 
am Fusse des Sue san in einer kesselförmigen Mulde. Die Stadt hat vorwiegend tibetanische Bevölkerung 
und ist berühmt wegen drei grosser Lamaserien. 
