Die südöstliche Abdachung des tibetanischen Hochlandes. 
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Elftes Capitel. 
Die südöstliche Abdachung des tibetanischen Hochlandes zwischen 
dem Yang tse kiang (Kinscha kiang) und dem Irawadi. 
Orographie. 
So weit es mir auf dem Wege von Mbo pje won bis Teng yueh tschou möglich war, 
in das Gebirgsland zur Rechten, respective zwischen Mbo pje won und Tali fu im Westen 
und zwischen Tali fu und Teng yueh tschou im Norden der Strasse Einblick zu gewinnen, 
kann ich annehmen, dass dieses Gebirgsland trotz der noch immer bedeutenden absoluten 
Höhe der Thalsohlen, den Plateaucharakter im Allgemeinen verloren hat und dass der 
südliche Rand des typischen Hochlandes wahrscheinlich vom Kü tje-Pass bei Wej si fu 
nach Südwesten läuft und später mit dem schroffen Absturze des Tscha san zusammenfällt. 
Im Süden dieses angenommenen Randes erblicken wir eine grosse Anzahl Parallel¬ 
ketten, welche von Norden nach Süden sich erstrecken und im Allgemeinen den Charakter 
des Mittelgebirges aufweisen. Wenn auch die absolute Hohe der Gipfelhöhen insbesondere 
im Nordwesten der Strasse von Tali fu nach Teng yueh tschou mehr als 25 oo Meter 
beträgt, so lassen doch die runden und bauchigen Formen der Hänge und die breiten 
Kuppen, sowie die gestreiften Sättel eine solche Bezeichnung als gerechtfertigt erscheinen. 
Die Hauptrichtung der einzelnen Rücken ist gewöhnlich geradlinig von Nord nach 
Süd. Die Hohe der Ketten nimmt in gleicher Weise ab, so dass im Norden der Strasse 
die absolute Höhe der Gipfel mehr als 25 oo Meter und im Süden derselben weniger als 
25oo Meter beträgt. 
Die Differenz zwischen Kuppen und Sättel wechselt häufig und bewegt sich in 
den Grenzen von 5 o bis 3 oo Meter. Im Norden der Strasse sind die Hänge kurz, steil 
und vielfach gegliedert und erst im Süden des Weges breiten sich dieselben zu lang¬ 
gewölbten und sanfter verlaufenden Formen aus. 
Im Allgemeinen ist der westliche Hang steiler als der östliche. Der Gebirgsfuss 
sämmtlicher Parallelzüge sitzt steil auf der schmalen Thalsohle auf. Die Gebirgsketten 
sind zu beiden Seiten des Weges mehr oder minder entholzt und vorwiegend mit Hut¬ 
weide bedeckt, weiter nördlich der Strasse aber beginnen ausgedehnte Waldungen. 
Agricultur wird nur auf den Thalsohlen betrieben. 
Im Westen des Meridianes von Teng yueh tschou jedoch ändert sich der Charakter 
der Gebirgslandschaft in überraschender Weise. Ich kann nicht umhin, ausführlicher 
zu beschreiben, in welcher Weise es mir gelang, eine Thatsache zu constatiren, die 
von der bisherigen Annahme über die horizontale und verticale Gliederung dieses Land¬ 
striches wesentlich abweicht. 
Der Tapeng-Fluss ist für die geographische Charakteristik der Gegend zwischen den 
Flüssen Long kiang und Irawadi von grösster Wichtigkeit, denn er trennt zwei ganz ver¬ 
schiedene Bergsysteme. Im Süden ziehen parallel mit ihm die sogenannten barmanischen 
Katsch in-Berge als langgestreckte, scharf markirte Gebirgsrücken mit prominenten Kuppen 
und tief eingeschnittenen Sätteln, deren Fortsetzung nach Süden das zerrissene und detaillirte 
Bergland des Königreichs Barma bildet. Der Wanderer, welcher im Tapeng-Thale selbst 
reist, wird dem empfangenen Eindrücke nach den Bergen im Norden eine gleiche For¬ 
mation zuschreiben wie denen im Süden, denn auch hier fallen die Wasserlinien, welche 
das Hauptthal speisen, als steile, steinige Rinnen zur Tiefe, und die Contouren der Hohen 
bringen die Täuschung hervor, als laufe im Norden des Tapeng ein paralleler Rücken 
mit dem Thale. Die Forschungsreisenden, welche bisher die Gegend besuchten, blieben 
immer im Thale, und so kommt es, dass in der That in allen bestehenden Karten ein 
arallelrücken eingezeichnet wurde; dies hatte zur Folge, dass man den nördlich gelegenen 
Nebenflüssen des Irawadi einen Ost-Westlauf zumuthen musste. Ich war nun so glücklich, 
aus eigener Anschauung zu finden, dass ein solcher Parallelrücken nicht existirt und dass 
as Flussnetz sich ganz eigenthümlich darstellt. Schon im mittleren Laufe des Tapeng 
el es mir auf, dass sich die Wassermasse des Flusses in überraschender Weise vermehre. 
