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Die südöstliche Abdachung des tibetanischen Hochlandes. 
zu finden ist und hier unter chinesischer Oberhoheit steht, sind die Katschin durch 
die Grenze strenge von den Chinesen abgeschieden und bilden kleine, durchaus selbstständige 
Fürstenthümer, die von einzelnen Häuptlingen absolutistisch regiert werden. 
Die Tracht der Männer besteht aus kurzen, blauen Jacken mit Knöpfen aus Bernstein oder 
Silber, einer kurzen bis zu den Knieen reichenden, schlotternden Hose aus blauer Baumwolle, endlich 
aus gleichen Schuhen mit Ledersohlen. Im Sommer bedeckt ein grosser Strohhut das bezopfte Haupt der 
Bewohner des Tapeng-Thales, zu jeder andern Zeit windet der Pa yü einen blauen Turban um 
den Kopf. 
Ich fand bei den Pa yü-Männern als gewöhnliche Waffe nur die Luntengewehre der Chinesen 
die bei der Mündung des Laufes mit zwei gekrümmten Hörnern in Charnieren versehen waren, um 
beim Gebrauch einen Stützpunkt für das sichere Ziel zu gewinnen. 
Die Weiber zeigen gleichfalls eine besondere Vorliebe für die dunkelblaue Farbe ihrer Kleidung. 
Die Jacke reicht bis zu den Knieen, ebenso die Pantalons, die Kniee sind nackt und bis zum Beginn 
der Wade mit Ringen aus einem Schlinggewächse umwunden, die wie Drahtringe aussehen. 
Bis zu den Knöcheln wird das Bein von gamaschenähnlichen, eng anschliessenden Bändern 
bedeckt. Schuhe fehlen fast gänzlich. Den merkwürdigsten Theil ihrer Kleidung bildet die Kopfbedeckung, 
bestehend aus einem langen und breiten, blauen Bande, das turbanartig um den Kopf gewunden wird und 
in der fertigen Form vollkommen einem der Krempe beraubten europäischen Herrncylinderhut gleicht. 
Die Jacke ist besonders bei vermögenden Leuten mit Silberplatten geschmückt. Die Ohrläppchen sind 
durchlöchert; ein massiver Silbercylinder oder ein Bambusröhrchen wird als Ohrschmuck durchgesteckt 
und getragen. Die Pa yü-Weiber in China ersetzen diese Silbercylinder durch Cigarren aus Tabak und 
Stroh, welche sie mit Vorliebe rauchen. 
Es fiel mir überhaupt bei dem Pa yü-Volke auf, dass nur die Weiber Tabak rauchen, ja niemals 
ohne Pfeife oder Cigarre gesehen werden, während die Männer diesen Genuss verschmähen und lieber 
zur Opiumpfeife greifen. 
Das Pa yü-Volk zeichnet sich durch seinen ernsten, ruhigen, offenen Charakter aus. Mehr zurück¬ 
haltend in Worten und Handlungen, ist es schwer, die Leute in ein längeres Gespräch zu ziehen. Der 
Umgang mit dem Volke leidet nicht an formaler Höflichkeit, im Gegentheil — die Lüge scheint verpönt 
zu sein. Während der wenigen Wochen, als wir das Land durchstreiften, machten wir wiederholt die 
Wahrnehmung, dass sich die Leute gern freundlicher und zuvorkommender gezeigt hätten, wäre es 
ihnen nicht von den Chinesen verboten worden. 
Die Pa yü-Stämme erbauen ihre Häuser im chin esischen Style und verzieren die Dächer mit 
schwungvollen Giebeln und verschnörkelten Drachengestalten. 
Die Hauptbeschäftigung des Volkes ist der Ackerbau. Ausserdem beschäftigt sich ein grosser 
Theil der Bevölkerung mit Silberarbeiten, Strohflechterei und Weberei. Letztere fällt aber hauptsächlich 
den Frauen zu. 
Die Nahrung besteht aus Fleisch und Feldfrüchten. Thee ist wie bei den Chinesen das Lieblings¬ 
getränk. 
Wenn auch das Sprichwort „böse Menschen haben keine Lieder” in Asien wenig Anwendung 
findet, so bewährt es sich doch bei den Pa yü. Sie singen bei der Feldarbeit, bei dem Marsche und 
begleiten ihre wilden Weisen im Hause mit Bambus-Flöten und Saiteninstrumenten. 
Das Volk huldigt durchweg dem Buddhismus, doch erlitt die Religion durch die Uebernahme 
der abergläubischen Doctrinen von den Chinesen vielfache entwürdigende Formen; Aberglaube und 
Zauberei treiben auch da ihr böses Spiel. Im Allgemeinen aber zeigt das Volk dieselbe Gleichgiltigkeit 
gegen religiöse Sachen, wie die Chinesen. Die Priester geniessen nicht das Ansehen wie die tibetanischen 
Lamas und kümmern sich auch weit weniger um ihren eigentlichen Beruf, als um eine sorgenlose 
Existenz. Sie beschäftigen sich deshalb vielfach mit Nebenarbeiten. Die Tracht der Priester besteht aus 
einem gelben Turban, weisser Jacke, gelbem Unterkleid, weissen Strümpfen und chinesischen Schuhen. 
Die Zähne sind wie bei den verheirateten Japanerinnen geschwärzt. Nach dem Tode werden die 
Priester verbrannt. 
Die Pa yü-Männer nehmen sich nur Eine rechtmässige Frau. Die Heiraten geschehen ohne 
kirchliche Ceremonie, nur nach Uebereinkunft der Eltern der Brautleute. 
Die Verstorbenen werden in ähnlicher Weise wie bei den Chinesen begraben, und die Hinter¬ 
bliebenen errichten neben dem Grabhügel einen Gedenkstein. 
Das Volk im Tapeng-Thale besitzt eigene Fürsten, welche die Tracht chinesischer Mandarinen 
tragen und den Befehlen des Statthalters von Yünnan blindlings folgen. Ihre Macht ist demnach nur 
eine formelle, indem sie der chinesischen Regierung für Land und Leute verantwortlich sind. 
