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420 Geologische Beobachtungen und Ergebnisse. 
Von Lan-tjen-shien gelangten wir nach einem starken Tagesmarsch nach Sin-gan-fu 
(Hsi-ngan-fu). Der Weg dahin führte anfangs am rechten Ufer des Lan-tjen-ho (Lan-shuj); 
zu Mittag überschritten wir denselben beim Dorfe Sin-tje-ds, wo der Fluss ausser senk¬ 
rechten Lösswänden noch von hohen alluvialen Schotterufern eingesäumt wird. Hierauf 
schritten wir eine gute Weile am Fusse einer hohen Terrassenwand hin, welche die 
Stirnseite der sich an den Tsi-li-po-Rücken anlehnenden 2 5 o Mtr. hohen Terrasse bildet. 
Diese Stirnseite wird ebenfalls von künstlichen Lössterrassen bedeckt, doch führen die 
Bäche aus den tief eingeschnittenen Schluchten auch eckige Quarzitstücke und harte Sand¬ 
steine mit sich, aus welchen wir im Inneren der Terrasse auf anstehendes Gestein folgern müssen. 
Da Freiherr v. Richthofen unweit von hier, bei Tsche-tschouy (in Richthofen’s 
Atlas Pa-kiau-pu) einen zur unteren Abtheilung der Sinischen Formation gerechneten Sand¬ 
stein fand, ist es sehr wahrscheinlich, dass dasselbe Material auch den Kern der sich zu 
Füssen der Granitmauer des Sin-ling ausbreitenden Terrasse bildet. 
Bis zur Metropole von Mittelchina marschirten wir auf welligem Lössboden, in 
welchen der südliche Nebenfluss (Tshau-suj) des Lan-tjen-ho zwischen hohen Lössufern 
sein mit Schotter ausgekleidetes Bett eingegraben hat. Zwischen hohen Lösswänden wird 
der Fluss von breiten Alluvionen und Salzausblühungen aufweisenden Ackerfeldern begleitet. 
Sin-gan-fu selbst liegt auf echtem Lössboden, welcher sich mit einem wohl erkennbaren 
Terrassenrand von dem gegen NW am Wej-ho gelegenen salzigen und feuchten Seelöss¬ 
boden abhebt. Westlich von der Stadt bildet bei dem Nestorianischen Denkmal und der alten 
Buddhistenpagode typischer Löss den Boden, vor dem südwestlichen Thore der Stadt aber 
sind die Wege bereits tief im Löss eingeschnitten; diese Hohlwege werden immerwährend 
dadurch breiter, dass die Landleute ihre Wände jährlich abscarpiren und die auf diese 
Weise gewonnene Lösserde zur Aufbesserung ihrer Felder verwenden. Die solchermassen 
breit gewordenen Hohlwege werden mit Ausnahme des 2 —3 Mtr. breiten Fahrweges eben¬ 
falls bestellt und für die besten Aecker gehalten. In den 2 —3 Mtr. hohen Lösswänden dieser 
Hohlwege befinden sich selbst mehrere Kilometer von der Stadt entfernt bis zu der 
beträchtlichen Tiefe von 1 —1'2 Mtr. Scherben und Ziegelbruchstücke. Häufig sind darin 
auch Sarglöcher anzutreffen, das sind in den frisch abscarpirten Wänden quadratische, 
canalförmig sich in den Boden hineinziehende Löcher, in welchen man noch menschliches 
Gebein findet, von den 1 Dmtr. dicken Brettern der chinesischen Särge dagegen keine 
Spur mehr erblickt; doch weisen noch die Wandungen der Löcher die Abdrücke von 
groben Fasern der vom Zahne der Zeit verzehrten Fichtenbretter auf. 
Oberhalb der Sarglöcher bemerkt man nicht die mindeste Spur von einer Auf¬ 
grabung oder Zuschüttung, sondern es wird die Höhle ringsherum von gleichmässig feinem 
Löss umgeben. Es wird dies als eines der Argumente für die äolische Entstehung des Löss 
auf der Ebene von Sin-gan-fu betrachtet, da die Einbettung der Särge, sowie das Vor¬ 
kommen von Scherben in gleichförmig feinem Löss blos auf die Weise erklärt werden kann, 
dass dieselben durch den aus der Luft sich herabsenkenden Staub verschüttet wurden. Ich 
muss hiebei noch bemerken, dass die Chinesen zu ihren Bestattungen keine Gräber aus¬ 
heben, sondern dass die Särge einfach auf den unversehrten Erdboden hingestellt werden; 
es stehen die hermetisch verschlossenen Särge meist jahrelang unbedeckt unter freiem 
Himmel, bis sie schliesslich an der Luft zerfallen. 
Bios die besser Situirten lassen über den Särgen ihrer Angehörigen je einen runden 
Grabhügel aufwerfen, von denen die grösseren das genaue Ebenbild der prähistorischen 
Heidengräber (Hunnengräber, Kurgane) in Europa darstellen, von denen ebenfalls bekannt 
ist, dass sich in denselben kein vertieftes Grab befindet, sondern der Erdhügel die die 
Ueberreste des Verstorbenen enthaltende Kammer blos als Decke überwölbt. 
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ijisiide bedeutet. 
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