ÉLOGE DE L’ABBÉ MANN. 
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corporel, dérangea sa santé ; la goutte commença à l’at¬ 
taquer en 1763 pour ne plus le quitter. Nommé prieur de 
son monastère en 1764, un nouveau genre de vie plus varié 
et plus actif vint faire diversion à ses études et à ses maux. 
L’obligation de veiller aux intérêts temporels de sa maison au 
dehors lui fit entreprendre de fréquens voyages à cheval, à la 
manière d’Erasme. Sa santé se trouvait bien de ces excursions ; 
mais sa passion pour le travail en murmurait. Enfin, lors- 
qu’en 1768 l’ordre eut été rétabli dans l’administration de 
la Chartreuse, Eabbé Mann se vit maître de revenir à ses 
livres avec une ardeur d’autant plus vive qu’elle avait été 
plus comprimée. La goutte reparut aussi avec une nouvelle 
violence. 
Dès sa première jeunesse, l’abbé Mann s’était complu dans 
la contemplation d’une certaine harmonie ou correspon¬ 
dance qu’il pensait devoir exister entre les vrais principes 
religieux et moraux d’une part, et de l’autre les attributs 
souverainement parfaits de l’Etre par excellence. Ses études 
théologiques et ses méditations le fortifièrent si bien dans 
cette idée, qu’il crut reconnaître, d’une manière distincte, 
une corrélation et une harmonie sensibles entre la nature de 
l’homme et celle de Dieu, quoique dans des ordres d’exi¬ 
stence infiniment différens. De là, par une progression 
continue, il étendit cette harmonie à tous les êtres univer¬ 
sellement , d’une manière analogue au degré d’existence de 
chacun d’eux. Il fit de cette idée la base d’un système de 
métaphysique qui l’occupa constamment pendant un grand 
Tome VI, 
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