ÉLOGE DE L’ABBÉ MANN. 
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un de ces moyens , de reprendre le texte des Réflexions sur 
la discipline ecclésiastique ^ en y ajoutant des considéra¬ 
tions sur ce qu’on savait des vues et des plans de l’Empereur 
touchant ces matières, et en montrant jusqu’à quel point 
ils pouvaient être justifiés par l’ancienne discipline de l’Église. 
Ce travail, que des circonstances aussi fâcheuses que puis¬ 
santes rendirent inutile, occupa l’abbé Mann le reste de 
cette année. 
Depuis Tan 1779, l’abbé Mann était parvenu à dimi¬ 
nuer les attaques de la goutte , par un usage suivi des 
extraits de ciguë et d’aconit. Comme il était un des pre¬ 
miers qui eussent osé tenter aux Pays-Bas de recourir à ces 
remèdes, repoussés obstinément par la prévention com¬ 
mune, il en publia, en 1784, les effets attestés par Inexpé¬ 
rience qu’il avait pratiquée sur lui-même. 
En 1784, le nonce Busca , archevêque d’Émèse, puis 
gouverneur de Rome et cardinal, demanda au ministre plé¬ 
nipotentiaire de l’Empereur aux Pays-Bas de pouvoir se faire 
accompagner par l’abbé Mann dans un voyage qu’il proje¬ 
tait en France, en Suisse et en Allemagne. Celui-ci en tint 
le journal qui est resté manuscrit. 
Revenu de cette tournée, Fabbé Mann employa le loi¬ 
sir que lui laissait l’état d’agitation où se trouvaient les 
Pays-Bas , partie à fournir différens mémoires à l’Académie, 
partie à la composition d’un Abrégé de Vhistoire ecclésia¬ 
stique , civile et naturelle de la ville de Bruxelles et de 
ses environs } avec la description de ce qui s'y trouve de 
