SUR L’ORICHALQUE. 367 
l’Orichalque, que cetoit un cuivre blanc (1) : or c’eft 
là précifément notre laiton ou notre cuivre mêlé avec 
la calamine : & nous appelions encore aujourd hui, dit 
l’un des nouveaux commentateurs de Pline, ce cuivre 
ainfi mêlé,, laiton ou cuivre laiton , c’eft-à-dire, cuivre 
blanc (z). On trouve dans l’original grec du livre de 
l’Apocalypfe, chap. 1. f 15 , le mot %o}mo\(£mov, qui 
a été rendu dans la verfion latine par celui d 'aurichal- 
cum : & Dom Calmet obferve (3) qu’il y a beaucoup 
d'apparence que S. Jean ayant employé le mot grec 
chalcolibanon , il a voulu défigner un cuivre qui tiroit 
fur le blanc (4). Cette opinion fe fonde , comme on le 
voit dans le même auteur, fur le fentiment.de ceux 
qui croient que le terme grec Libanos , eft imité de 
PHebreu Laban , qui fignifie blanc : & puifque le cui¬ 
vre fe nomme y&Xxoç en grec > il s’enfuivroit donc 
que le mot yaüwkfemtov prélenteroit exa&ement l’idée 
d’un cuivre blanc : or, fi par le mot opslyjxkKog , il 
faut fe former une pareille idée d’après le témoignage 
du fcoliafte d’Héfîode, il en réfulte que l’orichalque 
& le chalcolibanon pouvoient être une même chofe ^ 
comme l’a compris l’auteur de la verfion larme de PA- 
pocalypfe, puifqu’il a traduit le mot yptXxoKl&civov par 
celui d’ aurichalcum : de là on auroit enfin pour der¬ 
nière conféquence , que le chalcolibanon étoit comme 
l’Orichalque, un alliage de la nature de notre cuivre 
jaune. 
Ci) O'psi'xx'tocoç ro Xsoy.cv %ci\y.ufjLct , dit-il, à l’occafion de i’Orichalqiic dont 
Héfiode fait mention au f. izz du Bouclier a Hercule. 
(2) Voyez la nouvelle tradu&ion de l’Hîftoir-e naturelle de Pline, tom. II, 
pag. 141. note (3). 
(3) Tome VIII. de fon commentaire fur la Bible, page 917. 
(4) Dom Calmet fuppofe que ce cuivre tiroit fur le. blanc, parce que l’ar¬ 
gent , dit-il, y dcminoit ; il avance cette derniere adertion,. enfuite de ion idc? 
C c c ij 
