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phyfiques qui nous en reftent,& qui peuvent fervir a 
éclaircir ce point. 
2. Commençons par l’examen de ce que les Auteurs 
anciens & modernes ont dit fur ce fujet. 
En premier lieu, il efi à remarquer que l’Ecriture- 
C ]T c Sainte > (*) en parlant des defcendans de Japhct , que 
tous les Auteurs reconnoiffent pour être les premiers 
habitans de l’Europe * dit, fuivant le Texte Hébreu, 
v à ceux-ci furent féparées les îles des Gentils dans 
v leurs terres, chacun fuivant fon langage & fes fa- 
v milles, dans leurs nations ce. Ici l’Europe eft expref- 
fémenc qualifiée comme n’étant qu’un affembîage d’iles, 
ce qui feroit littéralement vrai, fi alors la Mer Cas¬ 
pienne , la Mer Noire, la Baltique & la Mer Blanche 
communiquoient enfemble. 
l'avoue que le texte (acre ne demande pas néceffai- 
rement cette explication , & que l’on peut fuppofer 
qulnjulæ gentium n’indiquent que les îles de l’Archi¬ 
pel, ainfi que la Grece & la Thrace, que l’on pouvoir 
facilement regarder alors comme une île, puifque pour 
j arriver, il falloir traverfer ou la Mer ou le Bofphore- 
Thracien ; mais comme il efl: prouvé par tous les mo- 
numens, qu’une partie des enfans de Japhet tournè¬ 
rent vers le nord entre les Mers Cafpienne & Noire â 
pour peupler la Scythie & la Sarmatie-Européenne, 
comment dire d’eux qufils occupèrent des îles, à moins 
de reconnoître cette communication des Mers dont 
nous parlons ? Et fi une tradition prefqu’univerfelîe 
chez les premiers peuples prouvée par beaucoup de 
monumens hifforiques très-anciens & très-refpeciables^ 
ainfi que par une infinité de monumens phyfiques exif- 
tans encore de nos jours, viennent à l’appui de ce fen- 
riment, je ne vois pas pourquoi il faut faire violence 
au texte facré, en rejettant le fens clair & littéral, qui 
