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y fit aufli beaucoup travailler. Deucalion établit des fêtes en 
l’honneur de ceux qui avoient péri dans 1 inondation ,* elles fe cé- 
lébroient encore du tems ds Sylla , au premier du mois Antmfte- 
rion & le nommoient L3 po^opict. t^es rncnumens femolent établir 
la certitude du Déluge de 'Deucalion, & mettre cet événement 
hors de doute. , 
fi. V. Le Deluge d ’Ogygès arriva félon Acufuaus cite par 
Eufebe (Præp. Ev. 1 . X, c. io) 1020 ans avant la première Olym¬ 
piade ^ ce qui revient a 1 an avant i isre Chrétienne , ans 
avant le Déluge de Deucalion , & 2 ans avant la mort du Patri¬ 
arche, Jacob. Ogygès étoit venu des pays de l’Orient ; il régna 
pendant qy ans dans l’Attique & dans la Béotie, & fpecialement 
fur les peuples nommés Eclenes ou Aliénés, aux environs du Lac 
Copaïs. Le Déluge qui arriva de fon tems, devafta l’Attique & 
la Béotie : cette derniere contrée étoit baffe & marécageufe, & 
elle fut près de 200 ans a redevenir habitable , s il en faut croire 
la tradition confervée par George Syncelle. Selon quelques auteurs, 
Ogygès périt dans ce Déluge : d’autres prétendent qu’il quitta le 
pays à l’approche de cette inondation : il y en a auffi qui dou¬ 
tent de fa réalité y en effet, il fe pourroit qu il ne s agit dans fon 
hiftoire que d’un récit qu ’Ogygès auroit fait du Déluge univerfel. 
fi VI. Les Déluges Ôl Ogygès & de Deucalion ont été célébrés chez 
le Grecs , fous les noms de Karcoûteryàt; ô rpuTcç , & KaraxAucyriç 
0 SvjTcpoç , on les nommoit aulïi crroftfëpiut , Inondations. Les pre¬ 
miers auteurs qu’on trouve, qui en ont fait mention, foac le 
Poëte Pindare, Acuftlaus d’Argos & Heilanicus. de Lesbos , cités par 
Eufebe & par Jules VAfricain. Après ceux-ci viennent Platon ôc 
Ariftote , qui en ont parlé à-peu-près dans les termes qu’on vient 
de voir dans la defcnption que j en ai donnée. Enfuite on trouva 
dans l’hifteire Chaldéenne de Berofe de quoi embellir la tradition 
Grecque touchant le Déluge de Deucalion en particulier , comme 
étant le plus fameux. Abydene , Eupoleme , Alexandre Polyhijlor 
& autres copiftes de Berofe, parlerentd’unearche ou vaiffeau fermé , 
dans lequel Deucalion fe fauva : Apoüodôre en parle dans ia Bi¬ 
bliothèque (liv. I. c. 7). Bientôt après , on y joignit l’idée d’imiver- 
faîité, & de la deftruction de toute la race humaine , à l’excep¬ 
tion d’une feule famille, confervée par une proteffion particulière 
