DES CONNAISSANCES HUMAINES. 
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Partant cle ce principe, il me semble que toutes les connaissan¬ 
ces humaines peuvent se rapporter à cinq buts principaux, savoir : 
1° Calculer le nombre, les dimensions, la force ou la valeur 
des choses : ce sont les sciences mathématiques ; 
2° Connaître les phénomènes et les corps de la nature : ce 
sont les sciences naturelles ; 
3° Appliquer la connaissance de la nature et du calcul à 
l’avantage ou au plaisir de l’homme : ce sont les arts ; 
4° Connaître l’état social, tant actuel que passé, de l’homme 
et les règles propres à maintenir ou à améliorer cet état : ce sont 
les sciences morales et politiques (') ; 
5° Développer et employer la faculté d’exprimer nos idées de 
manière à augmenter les avantages ou le plaisir que nous pou¬ 
vons en retirer : c’est la littérature ( 2 ). 
(') La dénomination de sciences morales et politiques est très-défectueuse, d’abord 
parce qu’elle ne correspond pas avec la division principale qui me paraît devoir être éta¬ 
blie dans ces sciences, ensuite, parce que cette dénomination complexe ne fait pas 
mention de Yhistoire , science très-étendue qu’il convient de comprendre dans ce 
groupe. J’ai cru cependant devoir m’en servir, parce que c’est encore celle des déno¬ 
minations en usage qui s’adapte le moins mal à mon système de classification, et qu’il 
me semble y avoir de l’inconvénient à désigner des choses connues par des mots 
nouveaux ou inusités. 
( 2 ) La définition de la littérature se confond jusqu’à un certain point avec celle des 
arts, et en effet la littérature est aussi un art qui fait partie de ceux que l’on dé¬ 
signe ordinairement par les noms de beaux-arts , arts d'imagination ou arts libéraux. 
Mais on est tellement habitué à séparer la littérature des arts industriels qui ne 
sont que des applications des sciences naturelles et mathématiques, que j’ai cru devoir 
en faire deux groupes distincts; et, quant aux beaux-arts, autres que la littérature, 
j’ai pensé qu’il convenait de les laisser avec les arts proprement dits, car la circon¬ 
stance que l’imagination joue un rôle plus brillant chez le peintre ou chez le sculpteur, 
