DES CONNAISSANCES HUMAINES. 
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classer les événemens dans l’ordre de leur date ; Xhistoire pro¬ 
prement dite , qui envisage davantage l’ensemble des événemens; 
l’ ethnographie, qui traite plus spécialement de l’origine et des 
mœurs des nations à diverses époques; la biographie, qui fait 
l’histoire des hommes en particulier, et X archéologie, qui étudie 
les monumens anciens pour vérifier ou pour découvrir des notions 
historiques. On considère Xhistoire comme ancienne , lorsqu’elle 
traite des Etats fondés avant l’ère chrétienne, et comme moderne , 
dans le cas contraire. 
La statistique peut aussi se diviser en actuelle et ancienne, 
selon qu’elle a pour but de faire connaître l’état présent ou passé 
des sociétés, et chacune de ces divisions peut être envisagée sous 
le rapport politique et sous le rapport ethnographique selon 
qu’elle s’occupe du gouvernement ou des habitans en particulier. 
Les sciences morales et politiques impératives se subdivisent 
également en deux branches : celles dont les règles résultent d’un 
ordre de choses supérieur à la volonté des hommes, et celles 
prescrites par cette volonté ; les premières sont la morale , les 
secondes la législation. 
La morale peut encore se subdiviser en deux branches, selon 
qu’elle résulte ou est censée résulter de la révélation de la divinité 
et selon qu’elle est déduite par le raisonnement : l’une est la morale 
sacrée ou la religion , l’autre la morale raisonnée ou Xéthique ('). 
(') On ne doit voir dans les expressions de ce paragraphe , ainsi que dans le rang 
où je place les notions religieuses dans mon tableau, aucune intention tendante à 
élever des doutes sur.l’origine divine de la vraie religion. Mais je ferai remarquer , 
en premier lieu, qu’étant d’avis que, dans une classification des connaissances liumai- 
Tom. IX. 
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