DE LA BELGIQUE. 
129 
cristal, faire boire les gens en despit qu’on en ait; et qui s’en 
pourroit tenir, voyant que la glace même est devenue une allu¬ 
mette de vin? On boit un navire de vin, une gondole, un boule- 
vart tout entier. On avale une pyramide d’Ypocras, un clocher, 
un tonneau ; on boit un oiseau, une baleine, un lion, toute 
sorte de bêtes potables et non potables, et le vin se voit tout 
étonné prenant tant de figures, voire tant de couleurs; car ès 
verres jaunes le vin clairet s’y fait tout d’or, et le blanc se teint 
en escarlatte dans un verre rouge; fait-il pas beau voir boire 
un grand traict d’écarlatte, d’or, de lait, d’encre, de ciel et 
d’azur? » (') 
Rabelais appelle bourrabaquin un grand verre à boire a cjuisa 
di canone , auquel il donne l’épithète de monacal pour sa 
capacité. Le même auteur parle de flacons faits en forme de 
livres ou de bréviaires, et dont se servaient les moines pour ca¬ 
cher leur intempérance. Nous ignorons si ce raffinement était 
connu aux Pays-Bas. 
Il paraît que, lorsque la faïence et la porcelaine étaient moins 
communes en Europe, on faisait en verre beaucoup de vaisseaux 
et d’objets nécessaires pour le service de la table. Entre autres 
preuves, on en trouve une dans un vieux titre de Humbert, 
dernier dauphin de Viennois : c’est un acte par lequel il loue à 
un verrier, nommé Guyonet, l’emplacement nécessaire pour y 
établir sa verrerie, ainsi qu’une portion de la forêt de Chamba- 
rant. Guyonet devait livrer tous les ans, à Pâques, au château 
de Belvédère, cent douze verres en forme de cloches, vingt dou- 
(*) Pag. 384. 
Tom . IX. 
7 
