AVEC LES CHARTES DU IiAINAUT. 
5 
de la première partie de son Mémoire, pag 20, (( que jamais sous 
» la domination romaine le code théodosien n’a eu force de loi 
)> dans notre Belgique, pas même pour les Romains originaires 
v qui s’y trouvoient établis, puisqu’il est notoire et suffisamment 
v démontré par l’histoire, qu’en 449 la domination romaine étoit 
)> entièrement et pour jamais anéantie dans cette partie de 
v l’ancienne Gaule, qui compose aujourd’hui les Pays-Bas au- 
» trichiens. v 
L’Académie a décerné l 'accessit au Mémoire de M. d’Outre- 
pont, qui a adopté et développé le même sentiment, que les Ro¬ 
mains , après avoir fait la conquête de notre pays, lui ont laissé 
ses lois et usages. Il s’appuie sur la politique des Romains et 
sur la réponse de César à Arioviste, que Vintention du sénat 
était que les Gaules, quoique subjuguées , fussent libres et 
gouvernées par leurs propres lois. Comment., liv. 1, cliap. XLV. 
Il prétend qu’on ne saurait assigner aucune loi qui ait renversé 
cette politique judicieuse, et il conclut, pag. 15, que « sous 
v la domination romaine, le droit de nos vainqueurs nous a 
); été connu, mais qu’il n’a pas été le notre, ni par notre vo- 
)) lonté, ni par l’ordre de Rome. » 
Il est aisé de concevoir que, dans les premiers temps de la 
conquête des Gaules, le sénat romain leur aura laissé leurs lois 
et usages pour rendre le joug plus tolérable. C’est ainsi que les 
Juifs, quoique soumis aux Romains depuis assez long-temps, 
avaient conservé leurs lois, puisque Pilate, sous le règne de 
Tibère, ayant de la répugnance à condamner Jésus-Christ, leur 
disait : Prenez-le et juge z-le vous-mêmes , selon votre loi. Jean, 
chap. XVIII, v. 31. L’on doit aussi admettre que le code théo- 
