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cher, en pouffant cette même affociation d’idées trop 
loin , à y réduire les aétions humaines indépendamment 
de tout principe concomitant, toute ame intelleéhielle 
diftinguée du corps, on ne les auroit pas traités en 
philofopnes manqués, & en mauvais métaphyfîciens , 
comme l’on a fait en Angleterre. 
Je reviens maintenant aux fourmis , dont la pré¬ 
voyance vraie ’, félon les uns, fauffe, félon les autres, m’a 
conduit naturellement h cette efpece d’épifode, nécef- 
faire néanmoins à dévoiler, en quelque façon, le vrai 
principe de leur économie, qui fait le fujet de ce Mé¬ 
moire. * 
. Il n’y a peut-être point d’infeétes, » difent MM. Ar« 
nault de Nobleville, & Salerne, dans leur hiftoire 
» des animaux, Tom. I. pag. 460, à qui toute cette 
» prévoyance, & tout ce travail fuffent plus en perte. 
« A quoi ferviront des amas de bled pendant l’hiver h 
n des fourmis qui le paffent amoncelées les unes furies 
» autres, & fi immobiles, qu’elles femblent mortes ? 
)> bien loin qu elles euffent la force d’entamer des grains 
» de bled, elles n’ont pas même celle de fe mouvoir. Ce 
« feul fait nous apprend combien les faits de l’Hiftoire 
» naturelle les plus reçus, ont encore befoin d’être exa- 
v mines de nouveau. La vraie prudence des fourmis 
» fe réduit à fe mettre le plus qu’il leur eft poffihle, à 
v l’abri du froid, dont un degré allez médiocre , eft 
v capable de les priver de tout mouvement a. En finif- 
fônt cet extrait critique, lancé contre les naturaliftes 
qui les ont précédés , je ne pus m’empêcher d’appliquer 
a ces deux Auteurs un ancien proverbe Anglois, celui 
dont la maifon ejl faite de verre , ne doit pas s’amufer 
à jetter des pierres dans la cour de fon voifin . 
Ce proverbe s’appliquera encore mieux à M. Barbo- 
teau ; » de tant de faits multipliés 77 conclut-il, » qui ex- 
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