DU TESTAMENT DE S. REMI. 639 
foi humaine, je prétends démontrer que le paffage du 
Teftament, où il eft queftion de miracles, ne fauroit 
être de S. Remi ; non pas parce que je crois impoffi- 
ble qu’un Saint fe permette une petite jactance , mais 
parce que cet homme vénérable n’a pu parler d’un mi¬ 
racle qu’il n’a point fait, & qui ne doit fon orig ; ne 
qu’à la piété mal-entendue & au zele indifcret de quel¬ 
que dévot légendaire. C’eft ce qu’il faut démontrer ; 
mais avant tout, il eft néceftaire de mettre le paftage 
du Teftament fous les yeux de mon lefteur. Benediclus 
quidam. ( cujus filiam mihi ab Alarico mijfam, gratta 
fand't fpiritûs per impojitionem manîis meœ peccatricis, 
non folum à diaboliaz fraudis vinculo, fed ab inferis 
r&vocavit, &c. ) Et plus bas : Ecclefuz fianBi Joannis , 
ubi virtus Chrifti,mt orantc, filiam Bcnedicli fufcitavit, 
folidos duos. Voilà ce qu’on lit dans le Teftament; & 
voici le fait en queftion tel qu’il eft rapporté dans 
la romanefque hiftoire de S. Remi , compilée par 
Hincmar. 
La fille d’un gentilhomme de Touloufe étoit pofle- 
dée du démon. Ses parens l’ayant conduit à Rome aux 
pieds de S. Benoît, celui-ci tâcha vainement de chaffer 
le malin efprit. Prières, jeûnes, exorcifmes, tout fut 
inutile. Le démon déclara en termes exprès qu’il pré- 
tendoit ne fortir du corps de cette fille , que lorfqu’il 
s’y verroit forcé par S. Remi. Auffi-tôt nouveau voyage 
de Rome à Rheims , où les parens allèrent préfenter 
des lettres de recommandation de S. Bénoît , amli 
que d’autres lettres qu'ils avoient fu obtenir d’Alaric, 
Roi des Goths. Après avoir épuifé toutes les excu- 
fes que l’humilité pouvoir fuggérer, S. Remi fe laifta 
vaincre & entreprit la guérifon de la jeune pof- 
fédée. Il réuffit & chaffa le diable ; mais ce fut avec 
des efforts fi violens , qu’elle en mourut, A cette fatale 
