g 4 o EXAMEN 
eataftrophe, les follicitations des paréos fe rénôuvéî- 
lerent. L’Apôtre de la France , qui s’accufoic d’avoir 
commis un meurtre , au ueu de porter uu icmede , ne 
put ré lifter aux prières de tous les aiùftaris, & rendit 
îa vie à ce corps étendu mort à fes pieds. 
Il fuffit d’avoir rapporté ce miracle peu édifiant, 
pour en faire voir la fauffeté. Les circonftances qui 
l’accompagnent, font fi ridicules, que le Cardinal Ba- 
ronius qu’on n’accufera pas d’incrédulité, n’a pu s’em¬ 
pêcher de regarder cette narration comme violemment 
fufpefte. En effet, cette politeffe des Saints à ren¬ 
voyer l’un à l’autre par avis du oiaDie,îes cures dun— 
elles; ce fier Prince Arien qui follicice un miracle au¬ 
près d’un prêtre catholique , & tant d’autres incidens 
fabuleux auraient bleffé la gravité de l’Archevêque 
Hincmar, fi la crédulité pouvoir entendre raifon. Je 
ne m’arrêterai plus à réfuter cette fiétion ; ce qui nous 
importe dans ce moment, c’eft de voir par quel en¬ 
chaînement d’inepties, elle a pu fe güffer dans notre 
Teftament. 
Dès le fixieme fiecle , Fortunat avoit écrit une his¬ 
toire allez prolixe de la vie de S. Remi. Cet ouvrage 
eft perdu ; mais il nous en refte un abrégé qu’on attri¬ 
bue généralement au même auteur, quoique à la vé¬ 
rité cette piece informe ne réponde nullement à la ré¬ 
putation de Fortunat. Dans cet abrégé, il eft fait men¬ 
tion de l’exorcifme commencé à Rome par un bien¬ 
heureux ferviteur de Dieu , que Fortunat n’a point 
nommé. Hincmar ayant lu ces paroles : Tune paren¬ 
tes ejus , & ipfius benedicli fervi Dei , & Alarici Gotho- 
rum. Regis affatïbus fuffragati , s’imagina affez niaife- 
ment, qu’il étoit queftion du grand S. Bénoît, Patriar¬ 
che d’un ordre célébré; au lieu que dans cette expref- 
fion benedicH Jervi Dei, le mot benedicius eft un adjectif, 
qui 
