D'UNE COUPE DE VULCI. 
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Maintenant que signifie la corde dans les mains des deux paîestrites, 
lesquels sont censés être l’un à côté de l’autre, puisqu’ils ne se trouvent 
séparés que par une des anses de la coupe ? Après beaucoup de recher¬ 
ches inutiles, nous n’avons que des conjectures à apporter pour solutions 
à cette question. La manière dont ils tiennent cette corde ne permet 
guère de songer au saut à la corde, jeu sur l’existence duquel nous ne 
possédons aucun témoignage écrit, mais dont un petit bronze, comme 
on le présume, nous a conservé le souvenir 1 . Les auteurs anciens 2 font 
mention d’un jeu appelé àehajaxlv&x, ou simplement èlMoz'iv&x 3 , dont celui 
qui portait le nom de axa-épâa constituait une partie ou plutôt un mode 4 5 . 
Voici en quoi ce dernier consistait : on plantait un poteau de la hauteur 
d’un homme et percé d’un trou au sommet, pour y passer une corde. 
Deux concurrents s’attachaient dos à dos aux deux bouts de cette corde, 
et chacun faisait des efforts pour entraîner son antagoniste jusqu’au 
sommet du poteau ; celui qui parvenait à ce but était vainqueur. Une 
pierre gravée de la galerie de Florence % nous montre probablement un 
autre mode du même jeu : deux bâtons sont attachés aux bouts d’une 
corde; deux athlètes nus, placés en face l’un de l’autre, tiennent, chacun, 
des deux mains l’un de ces bâtons, et tirent en sens opposé. Ce jeu durait 
probablement jusqu’à ce que la corde se rompit ou que l’un des anta¬ 
gonistes lâchât le bâton. Nous conjecturons que les cordes que portent 
1 Grivaud de la Vincelle, Recueil de monuments antiq. découverts dans Vancienne Gaule , 
p. 208 sv., pl. XXIII, 1. Cf. Müller, Handbuch der Arch. , 1. c. 
2 Plat., Theœt., p. 181, A.; Pollux, IX, 110, 112; Hesychius, voc. A isXkugzIvJ'v. , t. I, 
p. 982. 
3 Les commentateurs de Pollux, /. c., nous paraissent avoir eu raison d’attribuer à ces deux 
mots la même signification. M. Krause {Gymn. und Agon ., I, s. 323) aurait bien dû nous faire 
connaître les motifs pour lesquels il leur prête un sens différent; car le passage d’Eustathe, 
cité ci-après (note A), n’autorise pas plus cette distinction que la synonymie de "EXy.uGzivJv. et 
aicccxépda. 
4 Eustath. ad Homer. , II., P. 389, p. 1111,22. Rom., t. IV, p. 27. Lips. : (r êXxuGztvcPa 
Xeyopxévy xaiâia, yç pcipoc, y.v.'i zo GxaxépJxv eXy.erv, 6 xsp zoiovzôv fXGiv ijv. xzX. Hesychius, voc. g y.ax. , 
t. II, p. 1202; Phot., Lexic ., ead. v ., p. 382. Hermann : c yàp èy.zEzp^/xév^; Gyaivlov chsx&v.- 
Xôvzsc, xpoGXxzouGiv zolç, veuvIgxoiz. y.a.l o xpoGV.ya.yav xpèç zijv Jsx/cfe z'ov ezepov vr/.à. 
5 Galerie de Florence, vol. IV, 40, 2. Chez Krause, Gymn. , Taf. VI, fîg. 3 a . 
Ton. XVL 
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