D UNE COUPE DE VULCI. 
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de droite frappe avec la main ouverte ; cela s’appelait mpox^p'^^cu 1 et se 
pratiquait dans les exercices du pugilat, où les antagonistes s’épargnaient 
mutuellement sans doute, autant que possible, d’inutiles douleurs. 
Il est probable que, dans le principe, le pugilat se pratiquait avec les 
poings entièrement nus; mais bientôt on se servit d’une espèce de gante¬ 
let 2 formé de lanières de cuir lisses et légères, qui se croisaient en divers 
sens au tour de la main et du poignet 3 en laissant à découvert le pouce 
ainsi que les deux dernières phalanges des doigts, de façon qu’ils pus¬ 
sent se replier et former le poing. Le nom de miliques ( pzïkiyai ) donné 
dans la suite à ces cestes, prouve qu’en même temps qu’ils protégeaient 
les mains, ils contribuaient plutôt à amortir et à adoucir les coups qu’à 
les rendre plus vigoureux et violents. Quand, plus tard, dans les jeux 
publics, non-seulement on fit usage de courroies dures et non unies, mais 
qu’on les renforça encore par des morceaux de divers métaux, on con¬ 
serva toujours les miliques pour les exercices des gymnases. C’est par 
cette raison qu’elles se rencontrent sur notre peinture, ainsi que sur 
plusieurs autres monuments céramographiques semblables. Dans les exer¬ 
cices, on remplaçait aussi les cestes par des pelotes de forme sphérique 
(<tooùûm , êiïiwcapa), que Ion attachait aux mains avec des courroies et qui, 
rov ènirÿ<ku/u.x xoy/xdxuv r ° Ë.nt voàù àvré%Eiv àvxrErapcÉvxiç yjpaiv. K ai riva nùxryv 'hpto-e'uîyç, ènaivet 
cri JiExaprêpei , rwc àvriTxXuv oûrcj nspiyivopLEvoc,. Cf. Krause , ouv. c., I, s. 510, 8 . Sur le vase pré¬ 
cité du musée Blacas (pl. II), dans le combat du pugilat en présence de deux agonothètes, le 
pugile de droite se tient aussi momentanément sur la défensive. Cf. d’autres scènes de pugilat, 
chez Gerhard, Jntike Bildwerke , I, 1, 7, et dans le Mus. Chiusin ., t. II, tav. LXXXVII. 
1 Suidas , voc. , t. I, p. 95 : ’AxpoyEipifytàcu nvxrsÙEiv y nxyxparix^eiv n-poc, êrspov aveu aupxnXoxijç. 
•.7 cAui dxpxi ; raiz %EpGÎ pcer cixxov yupcvffXea^rxt. Philostratus, De Gymnastica , p. 12, 1§ , ed. Kayser : 
nùxrai Je àxpcxEtpiÇéa&uv. 
2 Nous donnons la description des miliques en combinant les deux textes suivants : Philos¬ 
tratus, De Gymnastica, ap schol. Plat. , I, p. §§8, C. (p. 22, ed Kayser) : nuypoi] Jè rô xpiv èa- 
y.£ud%£To oit rue,. E /; arpôfiov, c sari arpoyyùXcv Çavâpiov oi réauapec, rüv JaxrùXccv èvsfiifïdZcvro , xa\ uTEpé- 
BxXXov rou arpofiou roGourov , oaov , ei auvàyoïvro, e'ivau §uv£Î%ovro Jè ùnè asipàç, yv xc&ànsp ëpsiGpix 
è&é&Xyvro èx r où Ty%Eos. Pausanias , VIII, 40 , S : Ta7; pc.£tXi%aiç en ènùxrsvov , vno rô xoiXov Jiovrsc, ryq 
%£iph , ivx. oi JdxrvXoi g fiais àmXslnuvrxi yupcvoi' oi Jè ex Posiuç àpcÿp ipcd.vrsc, Xsnroi r poney riva àpyciïcv 
7rE7rXsypcévoi Ji' aXXyXwv yaxv ai [xEiXiyai. 
3 Philostrate avance que les lanières étaient retenues par un cordon attaché au coude, èx rov 
nÿ%eo j;. Nous croyons, en nous fondant sur les monuments figurés, devoir entendre ici nÿyu; 
dans le sens de poignet ou d’avant-bras. 
