AU CONCILE DE TRENTE. 
69 
avait pris pour texte l’évangile des noces de Gana en Galilée, cpii devait 
être récité dans la messe solennelle qui précéda la publication des dé¬ 
crets relatifs au sacrement de mariage ; il insista avec force sur les 
maux de l’église et sur les moyens d’y remédier. « Fateri necesse est, 
dit-il, tôt malis numquam potuisse ecclesiam oppritni, si suadisciplinae 
constitisset auctoritas. Gui si beneficio vestro ad nos quasi postliminio 
redire liceat; si per vos suam dignitatem atque auctoritatem recipiat ; 
tum integritas in moribus, probitas in negotiis, fides in pactis, aequitas 
in judiciis, atque in onini vitae genere sanctitas elucebit. Tum ilia ma- 
lorum colluvies, quae in omnes christiani nominis ordines se îatissime 
fundit, in suum praeceps barathrum citissime refluet. Tum laetissimus 
ille dies illucescet, qui regeneratam aurei saecuîi nobis innocentiam 
adferet.... Sed haec vos compendia non moveant, Patres! Moveat 
maxime Christi, sacerdotis, patroni, regis nostri, non tam judex vin- 
dexque oculus quam pins ac benevoîus affectus, oui uni jure clientelae, 
gratitudinem; propinquitatis, caritatem; sacerdotii, pietatem, redemp- 
tionis, omnia debemus. Moveat maternurn pectus ecclesiae, quae squa- 
lens et abjecta suavobis vulnera retegit, et in summis periculis suis vos 
alumnos, vos filios, vos sponsos, ad opem ferendam compellat. Moveat 
vos commune desiderium, salus publica, bonorum omnium expecta- 
tio, qui in sinum vestrum spes suas omnes effundunt. Quod si quid ad 
excitandos spiritus rei bene gerendae valeat occasio, si quid favor nu- 
minis, si quid quae in promptu sunt adminicula: spectate, Patres, 
quantum vobis adjumenti promittat principum virorum in utroque 
ordine, et eccîesiastico et laico, promptum officium, pium studium, 
fortis animus; ac in primis Pii IV, pontificis optimi atque maximi, pa- 
terna ecclesiarum solîicitudo ac virtus plane heroica. Gui proxime suf- 
fragatur et respondet caesaris, regum et principum sanctus conatus. In 
quibus Philippi Ilispaniarum regis potentissimi ac piissimi religio pie- 
tasque mirifice praeîucet.... Spectate ex adverso, quantum haereticomm 
causae decesserit, nostrae quantum accesserit, ex ilia immanissima 
petulantia, qua suo furori bonorum omnium justissimum odium con- 
citarunt. Quod odium quam quam est vi, igni, ferro, in nostra viscera 
