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racées, est le même que le Lanaria d’Ai- 
ton. Voy. lanakia. (A. R. 
* ARGOLIDES. Argolidœ. crust. — 
Leach donne ce nom à une famille d’Ento- 
mostracés dont le type est le genre Argus. 
(C. D’O.) 
A'RGONAJ]TE.Argonauta[àf,yovoivT, l ç, 
argonaute), moll. — Nom de genre donné 
par Linné (Sgst. nat., éd. XII) à la coquille 
d’un Céphalopode connu des Grecs (Aristote, 
Hist. des an., lib.YI, cap. I.—Athénée, Deip- 
neisopMstarum lib. VII, cap. cv, etc.) sous 
la dénomination de vaurDos, de v«ürîxos, Nau¬ 
tique, de Pompile, etc., et des Latins (Plinius, 
àist. nat., -46 ix, cap. XXIX) sous celle 
de Nautilus. Linné, au contraire, appli¬ 
que, à tort, le même nom de Nautilus h 
un genre de coquille que ces auteurs ne 
connaissaient pas ; mais ces genres étant 
consacrés dans la science, il n’est plus pos¬ 
sible de les changer sans inconvénient pour 
l’avancement de la zoologie. 
Nous allons donner un aperçu rapide de 
ce qu’on sait aujourd’hui sur l’Argonaute, 
dont nous avons traité avec beaucoup de 
développement dans notre Monographie 
des Céphalopodes acétabulifères. 
Il est peu d’animaux marins aussi célè¬ 
bres et aussi anciennement connus que l’Ar¬ 
gonaute. Les brillantes fictions sur sa navi¬ 
gation sont pourtant à jamais détruites par 
l’observation immédiate, puisqu’il nage à 
reculons, comme les autres Céphalopodes, 
par le refoulement de l’eau, au moyen de 
son tube locomoteur. L’Argonaute n’est 
plus cet élégant nautonnier enseignant aux 
hommes à fendre l’onde au moyen d’une 
voile et de rames , ce joli vaisseau portant 
en lui-même tous les attributs de la navi¬ 
gation , guidant le marin dans sa course 
aventureuse, et lui présageant une heu¬ 
reuse traversée. Non..., ces croyances , 
plus anciennes qu’Aristote, qui les a sans 
doute empruntées aux poètes qui l’ont pré¬ 
cédé, embellies par le génie des Athénée, 
des Oppien, des Élien, reproduites par 
tous les auteurs du moyen-âge, et même 
par plusieurs de nos écrivains modernes ; 
ces croyances si naïves et si séduisantes, 
n’ont pris naissance que dans la fécondité 
de leurs imaginations exaltées. Il nous faut 
aussi renoncer à cette jolie fiction d’Op- 
pien, qui nous présente les Pompiles en¬ 
traînés par la joie la plus vive à la vue des 
vaisseaux qui sillonnent les mers, les sui¬ 
vant à l’envi, sautant et se jouant à la proue 
de ces chars maritimes. « Comme on voit 
un prince qui vient de prendre une ville, 
comme on voit un homme vainqueur dans 
les jeux publics, le front ceint d’une cou¬ 
ronne de fleurs nouvelles , autour desquels 
se presse un peuple immense, ainsi les Pom¬ 
piles vont toujours en foule à la suite des 
navires, tant qu’ils ne sont pas troublés par 
la crainte du voisinage de la terre , dont la 
seule approche semble pour eux une bar¬ 
rière infranchissable. O poisson justement 
cher aux navigateurs ! ta présence annonce 
les vents doux et amis ; tu ramènes le cal¬ 
me et tu en es le signe. » 
Engendré du sang du ciel, dit Athénée , 
le Pompile, sous la direction des dieux, 
conduit la barre et le reste du gouvernail. 
Homme d’abord, il dut sa métamorphose à 
une belle passion d’Apollon, épris d’amour 
pour la jeune nymphe Ocyrrhoé, que les 
Heures avaient douée des charmes les plus 
séduisants. Elle était dans l’âge brillant de 
la jeunesse, lorsque ce dieu puissant essaya 
de l’enlever, quand elb se rendait à une 
fête de Diane. Craignant L ie devenir la proie 
d’un ravisseur, elle pria certain Pompile, 
nautonnier qui connaissait tous les gouffres 
de la mer, de la conduire en sûreté dans sa 
patrie ; mais Apollon parut à l’improviste, 
ravit la jeune fille, pétrifia le navire, et 
changea Pompile en un poisson qui depuis 
a porté son nom. Il est toujours prêt à ser¬ 
vir en mer les vaisseaux qui la traverse ra¬ 
pidement. 
Les Chinois , à l’article Pei-siao de l’En¬ 
cyclopédie japonnaise, parlent assez lon¬ 
guement du Poulpe à bateau , auquel ils 
reconnaissent, disent-ils, une propriété vé¬ 
néneuse : de là vient sans doute l’erreur de 
Bontius, qui rapporte que l’animal, qu’il 
tenait dans la main , lui causa une douleur 
très vive, semblable à une brûlure , ajou¬ 
tant, à ce sujet, que les Chinois se servaient 
de cette propriété de l’Argonaute pour em¬ 
poisonner les liqueurs données aux Euro¬ 
péens, ses compagnons, ce qui, assure-t-il, 
causa la mort de plusieurs d’entre eux. 
Rumphius nous raconte que, dans l’Inde, on 
attache un grand prix à la coquille de l’Ar¬ 
gonaute, regardée par les femmes de ce pays 
