20 
SUR LES SÉPULTURES 
seils de saint Thomas d’Aquin, avec qui elle entretenait un commerce 
de lettres Elle sembla vouloir renoncer entièrement à la direction des 
affaires de l’état, îorsqu’en 1267 elle déposa dans la célèbre assemblée 
de Cortemberg la tutelle de ses enfants, et qu’elle fit approuver la ces¬ 
sion que son fils aîné Henri avait faite de ses droits sur le duché en 
faveur de son frère Jean, premier de ce nom \ 
Comme feu le duc , Alix protégea généreusement l’ordre des domi¬ 
nicains. Afin d’être plus à même de visiter la tombe de son époux, elle 
s’était fait bâtir près du monastère une maison qui lui servit de retraite, 
et qu’après sa mort elle légua aux dominicains par lettres données le 
lendemain après Pâques de Lan 1263. Ce diplôme exprime d’une ma¬ 
nière trop remarquable les sentiments élevés de cette princesse, pour 
que nous puissions nous dispenser d’en citer quelques passages 1 2 3 : 
« Aleydis, Dei gratia Lotharingiae et Rrabantiae ducissa.Noverit universitas 
vestra, quod cum clarae memoriae dominus Henricus, Dei gratia tune illustris Lo- 
1 Saint Thomas fut nommé, en 1248, par le chapitre général de son ordre, pour professer la 
théologie à Cologne avec Albert-le-Grand. En 1252, il fut obligé de se rendre une seconde fois à 
Paris, pour y enseigner et pour y prendre les degrés dans cette célèbre université. C’est peut-être 
vers cette époque, dit Touron (Vie de saint Thomas d Aquin, pag. o), qu il faudrait placer le voyage 
que saint Thomas fit dans le Brabant pour les affaires qui regardaient les chanoines d’un chapitre 
dans les archives duquel on a prétendu qu’on conservait les actes de cette visite avec les règlements 
faits et signés par le saint docteur. C’est aussi vers la même époque qu’il faudrait placer son sé¬ 
jour dans le couvent des Dominicains à Louvain, séjour dont parlent Vernulæus ( Academia 
Lovaniensis, pag. 150) et le père De Jonghe (Bclgiwn Dominicanum, pag. 152). Mais les anciens 
auteurs de la vie de saint Thomas n’ont point parlé de ces faits; cependant il est vrai qu a son re¬ 
tour de Cologne, il visita à Louvain Alix de Bourgogne. Cette princesse fut si satisfaite des manières 
nobles et religieuses de saint Thomas, aussi bien que des avis salutaires qu’il lui donna, soit pour sa 
propre perfection, soit pour la conduite de ses sujets, particulièrement des juifs qui étaient dans ses 
domaines , que pour tirer un plus grand profit de ses instructions, elle lui fit promettre qu’il les 
mettrait par écrit. C’est ce que saint Thomas fit après son arrivée à Paris. Par le commencement du 
vingt et unième de ses opuscules , adressé à la duchesse de Brabant (De regimine Judœorum, ad 
ducissam Brabantiae), il paraît qu’Alix lui avait écrit elle-même, soit peut-être pour le presser de 
remplir sa promesse, soit pour marquer plus en détail toutes les difficultés sur lesquelles elle vou¬ 
lait avoir des décisions. 
2 L’aîné, disgracié de la nature et dépourvu de talents, se fit religieux à 1 abbaye de Saint- 
Étienne de Dijon. Jean, au contraire, qui fut surnommé le Victorieux, joignait aux qualités de 
l’esprit tous les avantages d’une constitution robuste. Voy. Haræi Annales, t. I, p. 268 et sqq. 
3 Apud Miræum, Op. cit., I, 426. 
