354 
Man maa ikke i en saadan sag lade sig dupere af en illusion, 
der er meget almindelig blandt dem, der beskjæftiger sig med det 
primitive menneskes psykologi, det vil sige tro, at de ideer, der synes 
os enkle, ogsaa bar været dette for vore forfædre. Ofte er de ideer, 
der synes meget simple, tvertom meget sammensatte og er blevet 
fundne af den menneskelige aand efter meget lange anstrengelser. 
Saaledes synes det os ganske naturligt, at hunden og hesten lever 
sammen med mennesket og arbeider for det, thi vi er vant til at se 
dem i vort selskab fra det øieblik, vi begynder at iagttage livet 
omkring os; men da disse dyr levede frit i naturen, maatte denne ide 
være lige saa fremmed for den vilde, som ideen om at lade hjul og 
maskiner bevæges ved hjælp af vanddamp var for menneskene i for¬ 
rige aarhundrede, før Watt. Hvorledes har den menneskelige aand 
begyndt at fæste sig til den ide, at man kunde udnytte dyrenes 
muskelkraft og • intelligents ? Hvorfor og ifølge hvilke erfaringer har 
mennesket valgt til medarbeidere og slaver visse dyr blandt de utal¬ 
lige arter, der flygtede for det i de umaadelige skove? Hvorfor er 
det ikke blit skræmt og modløst ved det fangede dyrs første rasende 
modstand, da erfaringen endnu ikke kunde sige det, at tæmning 
vilde blive enden paa denne modstand, naar det ikke engang endnu 
havde nogen klar ide om tæmning, som den moderne dyreopdrætter ? 
Her er en masse slige psykologiske spørgsmaal af den høieste 
interesse, paa hvilke man uheldigvis ikke kan svare ved hjælp af 
historiske dokumenter. He civiliserede ‘folks historie' siger os intet i 
saa henseende, thi folkenes erindringer har først begyndt at nedskrives 
lang tid efterat dénne store opdagelse allerede var gjort. Her er vist- 
nok dyr, hvis tæmning er sket i historisk tid; men disse tæmninger 
kan ikke lære os noget, thi de er fuldbragt efter methoder, som menneske¬ 
heden havde opfundet og fuldkommengjort i tusener af aarhundreder 
tidligere. Hvad det gjælder om at gjenfinde er den første begyndelse 
til disse erfaringer og systemer, den embryonale dannelse af disse 
sammensatte fremgangsmaader, ved hvilke mennesket i naturen har 
fundet sine nyttigste medarbeidere. Studiet af vilde folkeslag tjener 
os heller ikke til noget; thi dersom der er vilde folk, der ikke kjender 
tæmningens kunst, saa lærer de den af os, øieblikkelig de kommer i 
berørelse .med civiliserede folk. Het er os umuligt at kunne iagttage 
et tilfælde af frivillig og gradvis opfindelse af tæmning hos noget- 
somhelst vildt folk; iagttagerens nærværelse plumrer forsøgets betin- 
