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« Feras-tu bondir le Cheval comme ia 
Sauterelle? Le son magnifique de ses narines 
est effrayant. » . 
« Il creuse la terre de son pied ; il s’égaie 
en sa force ; il va à la rencontre des hommes 
armés. » 
« Il se rit de la frayeur ; il ne s’épouvante 
de rien, et il ne se détourne point de devant 
l’épée. » 
« Il n’a point peur des flèches qui sifflent 
autour de lui, ni du fer luisant de la hal¬ 
lebarde et du javelot. » 
« Il creuse la terre plein d’émotion et d’ar¬ 
deur au son de la trompette, et il ne peut se 
retenir. » 
« Au son bruyant de la trompette, il dit : 
Ah! Ah! Il flaire de loin la bataille, le ton¬ 
nerre des capitaines et le cri de triomphe. » 
D’une sobriété extrême , le Cheval arabe 
ne demande à son maître que cinq ou six 
livres d’orge , et quelquefois un peu de 
paille hachée; doué d’un fond d’haleine 
inépuisable, il fait habituellement 18 à 20 
lieues par jour, quelquefois davantage. Tout 
en lui annonce la vigueur, la force et la 
bonté ; et ces qualités précieuses qu’il a re¬ 
çues de ses ancêtres, il les transmet à sa pos¬ 
térité. Toutes les races s’améliorent en se 
retrempant à cette source si pure. Celles 
même qui lui sont supérieures pour la 
taille, et dont les formes sont très diffé¬ 
rentes, s’ennoblissent par le mélange de son 
sang généreux. 
Élevé dans la tente commune, et faisant 
pour ainsi dire partie de la famille, le Che¬ 
val arabe a pour son maître l’attachement 
cl la fidélité du Chien. Il se montre quelque¬ 
fois l’émule de cet animal par la sûreté de 
son instinct. Lorsqu’un Arabe tombe de son 
coursier et ne peut se relever, celui-ci s’ar¬ 
rête, et reste auprès de lui en hennissant 
usqu’à ce qu’il arrive du secours. Si quel¬ 
quefois, vaincu par la fatigue , le cavalier 
se couche pour dormir au milieu du désert, 
il se tient tranquille à ses côtés ; mais, à l’as¬ 
pect d’un autre homme, il hennit, et ré¬ 
veille celui qui semble sommeiller sous sa 
garde. En revanche, il n’est rien au monde 
que l’Arabe préfère à son Cheval, ou mieux 
à sa jument, car c’est pour cette dernière 
qu’il semble réserver toute son affection. 
On trouve, dans les récits des voyageurs, 
mille exemples de cet attachement. Un vieil 
Arabe possédait une jument qui l’avait porté 
dans maintes rudes batailles, dans bien des 
courses rapides. Parvenu à l’âge de quatre- 
vingts ans, et ne pouvant plus la monter , 
il la céda à son fils aîné , en lui faisant pro¬ 
mettre de ne jamais se livrer au repos avant 
d’avoir pourvu à tous ses besoins. A la pre¬ 
mière escarmouche, le jeune homme fut tué, 
la jument tomba entre les mains de l’en¬ 
nemi. En apprenant cette nouvelle, le vieil¬ 
lard s’écria : «J’ai trop vécu, puisque j’ai 
perdu à la fois mon fils et ma jument! » Et 
en disant ces mots, il expira. 
L’Arabe tient à la réputation de sa jument 
autant qu’à son propre honneur. Sir John 
Malcolm rapporte à ce sujet une anecdote 
caractéristique. Un scheick des environs de 
Bassorah , avait de magnifiques haras. Une 
de ses meilleures juments disparut sans 
qu’il pût découvrir si elle s’était égarée ou 
si elle avait été dérobée. Quelque temps 
après, sa fille s’enfuit avec un jeune homme 
d’une autre tribu qui l’avait plusieurs fois 
demandée en mariage, sans obtenir le con¬ 
sentement du père. Celui-ci monta à cheval 
avec ses amis, et poursuivit le ravisseur, 
mais en vain. Les deux amants échappèrent 
à leur poursuite, grâce à la rapidité de leur 
monture; et le vieux chef jura qu’ils de¬ 
vaient être portés par le diable ou par la ju¬ 
ment qu’il avait perdue. U apprit bientôt 
qu’il avait deviné juste: l’amant de sa fille 
était le voleur de sa jument, et s’était servi 
de cette dernière pour enlever sa maîtresse. 
Le scheick, heureux de voir qu’il n’avait pas 
été battu à la course par un Cheval étran¬ 
ger, se réconcilia avec le jeune homme, à 
condition que celui-ci lui rendrait sa chère 
jument. 
Ce n’est pas sans peine que les Arabes 
sont parvenus à produire , à conserver 
leurs admirables Chevaux. Leur race noble 
qu’ils nomment Kochlani , Iiohejle ou Ka i- 
lhan, est pour eux l’objet de soins dont 
nous avons peine à nous faire une idée. 
Chaque Cheval a sa généalogie mieux tenue, 
et plus authentique peut-être, que celle de 
nos plus fiers barons. Les Arabes donnent 
deux mille ans d’existence à la race Koch¬ 
lani , et prétendent qu’elle a pris naissance 
dans les haras de Salomon. S’il y a un peu 
de l’hyperbole orientale dans ces préten¬ 
tions, toujours est-il que, parmi ces familles 
