OEIL 
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du milieu que vient de traverser ce rayon , 
celui-ci est dévié de sa ligne droite. Le corps 
est-il plus dense, le rayon lumineux, en 
continuant son trajet, se rapproche de la 
perpendiculaire au point d’immersion. Est- 
il moins dense, c’est le contraire, et le 
rayon s’écarte de cette perpendiculaire. 
La décomposition des rayons lumineux 
par le prisme qui les réfracte, prouve que 
les couleurs élémentaires ne sont pas égale¬ 
ment réfrangibles, le rouge l’est le moins, 
le violet l’est le plus. On appelle aberration 
de réfrangibilité la coloration , suivant les 
couleurs du spectre solaire, soit des objets 
vus à travers un prisme ou un autre 
corps réfringent, soit de leur image. 
Quand les rayons lumineux, arrivant sur 
un corps transparent, tombent sur une sur¬ 
face concave ou convexe , au lieu d’être 
plane, ils éprouvent des déviations diffé¬ 
rentes. Si la surface est convexe, ils con¬ 
vergent par le seul fait de cette convexité, 
et indépendamment de l’influence du mi¬ 
lieu, en général plus dense, qu’ils traver¬ 
sent alors. Si cette surface est concave, ils 
divergent. 
Quand les rayons lumineux, tombant sur 
une surface convexe, convergent, ils se ré¬ 
unissent à un point que l’on appelle foyer 
et qui est le point où se forme l’image du 
corps d’où ces rayons partent ; mais les 
rayons marginaux éprouvant une déviation 
plus forte que celle des rayons plus voisins 
du centre de la surface convexe, il en résulte 
un cercle de diffusion autour de l’image; 
c’est là l’aberration de sphéricité. Pour la 
faire disparaître, on conçoit qu’il faut an¬ 
nuler ces rayons marginaux ; c’est à quoi 
l’on arrive par l’interposition d’un dia¬ 
phragme entre la lentille réfringente et le 
foyer. 
Enfin la distance de l’objet vu à travers 
une lentille a de l’influence sur le point 
où se forme le foyer ; plus cet objet est 
éloigné , plus le foyer tend à se rapprocher 
de la lentille; plus il est rapproché, plus ce 
foyer s’éloigne. 
De la vision. Le phénomène de la vision 
la plus simple et la plus incomplète est ce¬ 
lui qui se présente chez les Vers et autres 
animaux inférieurs; là les points oculaires 
sont tellement imparfaits, que l’image des 
objets ne saurait se former ; tous les rayons 
lumineux partis d’un objet se confondent 
par suite de leur diffusion, et il est probable 
que ces animaux n’ont qu’une sensation gé¬ 
nérale de la lumière qui leur permet tout 
au plus de distinguer le jour de la nuit; 
pour eux tous les objets extérieurs sont 
comme des ombres vagues. 
Nous trouvons , dans les animaux supé¬ 
rieurs à ceux-là, deux procédés pour arriver 
à la formation de l’image des objets dans 
l’OEil : l’un est pour ainsi dire rudimentaire, 
c’est celui que nous présentent les yeux 
composés des Insectes et des Crustacés ; 
l’autre est complet et parfait, c’est celui des 
yeux à lentilles dont les Mammifères, et 
l’Homme en particulier, nous offrent le mo¬ 
dèle. 
C’est à J. Muller que nous devons l’in¬ 
génieuse et satisfaisante théorie du méca¬ 
nisme de la vision au moyen des yeux com¬ 
posés, mécanisme qui diffère totalement de 
celui des yeux à lentille. Voici en quoi il 
consiste. 
Les rayons lumineux partis de l’objet ar¬ 
rivent sur la cornée taillée en nombreuses 
facettes. Le rayon central de chaque fa¬ 
cette la traverse; il arrive au cône transpa¬ 
rent qui est derrière, et pénètre ainsi jusqu’à 
l’expansion nerveuse qui aboutit à ce cône. 
Quant aux autres rayons qui sont tombés 
obliquement sur cette facette, ils sont ab¬ 
sorbés par le pigmentum que présente, sur 
ses côtés, le cône translucide. Ce point lu¬ 
mineux central qui a pu arriver jusqu’au 
nerf, provoque la sensation de la vue d’une 
parcelle de l’objet. Maintenant, autant de 
points lumineux partis de l’objet se sont 
rencontrés avec l’axe central de chaque cône 
translucide, autant de parcelles de l’objet 
sont vues. De cette manière, dit Muller, 
chaque cône représente une partie aliquote 
de l’image, et l’image se compose, à l’instar 
d’une mosaïque, d’autant de parcelles qu’il 
y a de cônes, en sorte que sa netteté doit 
être en raison du nombre de ces derniers. 
Si l’OEil possède 50 facettes et 50 cônes lu¬ 
mineux, comme celui de la Fourmi, l’ani¬ 
mal voit 50 parcelles de l’objet ; si l’OEil à 
25,000 facettes, comme celui de la Mor- 
della, l’objet est vu dans 25,000 de ses par¬ 
ties. Si l’OEil est convexe, il présente un 
plus grand nombre de facettes perpendicu¬ 
lairement aux rayons lumineux; l’Insecte 
