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remplacent l’Orang-Outang; les Colobes 
sont originaires de ce continent. Les Gue¬ 
nons s’y trouvent sur toute la côte occiden¬ 
tale, au Cap et jusqu’en Nubie. Le Magot, 
qui appartient à l’Afrique, s’est propagé à 
Gibraltar, et on trouve le Gelada en Abys¬ 
sinie. Les Babouins appartiennent à la par¬ 
tie septentrionale de ce continent ; les Pa- 
pions et les Mandrills sont de la côte occi¬ 
dentale, et le Chacma de l’Afrique aus¬ 
trale. 
Les Singes américains sans abajoues ni 
callosités j toujours munis d’une queue qui 
est souvent prenante, ne rappellent que par 
leur valeur zooîogique les Singes de l’ancien 
continent. Ils sont tous de petite taille, et 
c’est là que se trouvent les pygmées de l’or¬ 
dre, les charmants Ouistitis. La Guiane, le 
Brésil, le Pérou, sont le pays des Sapajous et 
des Sagouins. 
Ces animaux sont donc concentrés sur le 
continent américain, dans les contrées brû¬ 
lantes qui s’étendent à 15 ou 20 degrés de 
chaque côté de l’équateur. 
Dans l’Asie et l’Océanie , leur habita¬ 
tion est également limitée, si l’on en ex¬ 
cepte le Japon, qui n’en nourrit qu’une seule 
espèce, le Macaque à face rouge ; encore 
cette île ne s’élève-t-elle qu’au 40°. 
En Afrique, leur habitat s’étend de cha¬ 
que côté de la ligne à 35° de latitude. 
Madagascar, dont le Voisinage est afri¬ 
cain , et la population zoologique indienne 
ou océanienne , possède seule les Indris , 
les Makis, les Cheirogales. Elle partage avec 
l’Afrique occidentale, les Galagos ; avec les 
Moluques et Amboine, les Tarsiers ; et c’est 
dans les îles de la Sonde et toute la Malaisie 
que sont répandus les Galéopithèques, qui 
sont de véritables Lémuriens. 
On ne trouve de Quadrumanes ni en Eu¬ 
rope, ni dans l’Amérique du Nord , ni dans 
l’Australie. Cet ordre occupe donc sur le 
globe une zone assez restreinte. 
De l’espèce humaine. A la tête des êtres 
qui couvrent la surface du globe se trouve 
l’Homme. Comme les autres animaux, il 
subit l’influence des modificateurs de tous 
les ordres, et malgré son unité apparente 
et la propriété dont il jouit seul parmi 
les êtres organisés d’être toujours fécond, 
malgré tous les croisements imaginables 
entre les races les plus opposées, il pré¬ 
sente des variétés sans nombre; les unes 
profondes et constituant des types ; les au¬ 
tres plus superficielles et paraissant de sim¬ 
ples variations locales du type générateur; 
d’autres, plus superficielles encore, et n’é¬ 
tant que de simples jeux des races de 
même couleur, mais présentant néanmoins 
des dissemblances physiognomoniques as¬ 
sez grandes pour être toujours reconnais¬ 
sables. 
Le fait dominant qui caractérise avant 
tout l’espèce humaine est le cosmopolitisme. 
On trouve l’homme et toujours l’homme, 
le même, identique à lui-même, malgré 
ses modifications extrêmes, ce qui pa¬ 
raît répondre à cette loi que l’unité prend 
un caractère ascendant à mesure que les 
êtres se perfectionnent, depuis le pôle bo¬ 
réal jusqu’au pôle austral, et du bord de la 
mer aux plateaux les plus élevés : ce qui n’a 
lieu que pour lui; et si j’ai émis une idée 
qui semble paradoxale, celle de l’antériorité 
du Singe sur l’Homme, de son ordre de pri- 
mogéniture, je n’ai pas entendu dire que 
l’Homme fût un Singe spontanément trans¬ 
formé; c’est seulement, suivant moi, le 
chaînon qui, dans l’ordre d’évolution des 
Mammifères, rattache l’Homme aux groupes 
inférieurs ; et d’après les principes rigoureux 
de la loi d’évolution, la manifestation orga¬ 
nique appelée Homme a nécessairement dû 
passer par le plus élevé des Quadrumanes, 
ce qui le relie à cet ordre d’une manière 
étroite et indissoluble. Une grave question 
qui ne peut être discutée ici, mais qui y 
trouve accessoirement place, est celle de 
l’intelligence, qui établit entre le Singe et 
l’Homme une barrière infranchissable. 11 
faut une réflexion sérieuse pour voir dans 
les deux séries parallèles l’intelligence croî¬ 
tre et décroître ; et certes, ce que nous 
avons décoré de ce nom n’est autre que la 
faculté de mettre plus intimement en rap¬ 
port l’individu avec le monde extérieur. 
Nous n’en sommes plus au temps où l’on 
discutait sérieusement sur l’âme des bêtes, 
et où l’on distinguait subtilement les actes 
de sensibilité des uns et ceux de l’autre. On 
retrouve dans l’intelligence, dont le degré 
inférieur est l’instinct, des nuances on ne 
peut plus multipliées, et l’on ne peut y 
avoir égard pour grouper les êtres ; les vé¬ 
rités applicables aux vertébrés manquant 
