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Nègres, mais, évidemment croisés avec !a 
race malaise. 
Les peuplades qui habitent la terre de 
Van-Diémen sont encore des Nègres ; mais 
ils présentent une grande similitude avec 
les Papous. 
Les peuples de la Nouvelle-Zélande sont 
encore noirs, mais leurs cheveux sont lisses ; 
et à part les circonstances où le croisement 
des races a amené une modification dans la 
nature du système pileux, la climature 
seule aurait pu modifier la chevelure des 
peuples soumis à l’influence d’un milieu 
moins brûlant. On peut donc dire que les 
contrées tropicales sont le centre d’habita¬ 
tion d’une race, primitive sans doute, qui 
a pour caractères : la peau noire, les che¬ 
veux crépus , l’angle facial très peu ouvert, 
et une intelligence encore peu développée. 
On remarque entre autres traits caracté¬ 
ristiques de cette race, que l’anthropophagie 
lui est familière, et qu’elle persiste comme 
une simple dépravation du goût. Rien ne 
différencie plus une race que cette absence 
complète de sentiment de fraternité qui unit 
les hommes les uns aux autres par le lien 
étroit de la sympathie. 
Après la race noire et rejetée au bout de 
l’Asie vient la race jaune, dont le centre 
d’habitation est la partie orientale de l’Asie 
jusqu’en-deçà du Gange : tels sont les Chi¬ 
nois, les Japonais, les Mongols, les Coréens, 
les Birmans , les Siamois , les habitants du 
Tonquin , de la Cochinchine, de Siam , du 
Laos, de Camboge, et au nord toute la par¬ 
tie de l’Asie qui s’étend du centre 'de ce 
vaste continent, à partir du fleuve Hoang- 
Ho , jusqu’à l’océan Glacial, c’est-à-dire du 
15° de latitude N. jusqu’au 75°. 
La couleur de la peau des Mongols varie 
du brun au jaune. Très foncée dans les ré¬ 
gions brûlantes, elle passe au jaune clair 
dans les régions froides ; mais sans jamais 
passer au blanc. Les caractères de ces peu¬ 
ples sont : un visage osseux, des pommettes 
saillantes, un nez assez large, l’œil plus 
proéminent que dans la race caucasique, les 
lèvres grosses, les cheveux noirs et lisses, la 
barbe rare, les yeux étroits et obliques dans 
la race type, et l’angle facial plus ouvert 
que le Nègre, mais pourtant pas tant encore 
que l’Européen. 
L’intelligence de ces peuples, si avancés 
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sur plus d’un point dans la civilisation, pré¬ 
sente à l’esprit l’exemple frappant d’un 
état stationnaire inexplicable. Avec des for¬ 
mes gouvernementales despotiques , et des 
institutions fausses et ridicules sur tant de 
points, ils ont, sur beaucoup d’autres, une 
supériorité incontestable sur la race cauca¬ 
sique. Mais on trouve encore chez eux ce qui 
existe à un degré bien plus prononcé chez 
le Nègre; c’est l’annihilation complète de 
l’individu que compriment de tous côtés les 
institutions qui l’entourent. On ne trouve 
nulle part, dans leur histoire, de révolu¬ 
tions éman cipatrices , de tentatives d’af¬ 
franchissement, ni d’idées républicaines. 
Ils sont nés pour le joug de la monarchie 
despotique ; aussi leur ordre social est-il 
pour ainsi dire mécanique. Tout y est cal¬ 
culé , prévu , et l’homme pris à son berceau 
et suivi jusqu’à la tombe ne parle, ne pense, 
ne boit, ne mange, ne vit enfin que 
d’après des règles prescrites. C’est ce qui 
différencie encore la race jaune de la blan¬ 
che, et ces vices sont le caractère dominant 
des institutions des deux plus grandes na¬ 
tions de l’Asie, les Chinois et les Japonais. 
Si cependant on compare l’état des sciences 
et des arts chez les peuples de la race jaune 
avec celui des deux races voisines, on y re¬ 
connaît une supériorité incontestable sur la 
race noire ; il semblerait même que notre 
petite Europe ait reçu d’elle les éléments de 
sa première industrie. Des villes grandes, 
populeuses, embellies par des monuments 
d’un style original, des voies de communi¬ 
cations ouvertes entre les diverses parties 
des États , les moyens ingénieux de suppléer 
à la faiblesse humaine, annoncent dans 
cette race une haute puissance intellec¬ 
tuelle. 
On n’y voit plus, comme dans la race 
noire, des peuples chasseurs et pasteurs; 
mais une agriculture fondée sur le besoin 
de l’échange des produits, et leur mise en 
œuvre par des ouvriers habiles, enfin ce qui 
constitue la civilisation , mais avec une bar¬ 
rière infranchissable, qui tient sans doute 
au caractère propre à cette race. 
Chez les peuples de la race jaune, la 
femme est encore esclave , et mutilée par 
jalousie chez les uns, qui sont monogames; 
considérée par les polygames comme un 
instrument de plaisir, elle n’exerce aucune 
