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lui-même et d’autres objets doués également de vie ou 
ne l’étant pas, à l’aide de ses tentacules substantiels 
gyrostatiques ou de ses courants magnétiques exté¬ 
riorisés. 
Le courant magnétique est pour ainsi dire l’âme de la 
matière, c’est lui, fibre substantielle à l’état gyrostatique, 
qui circule dans l’axe de la fibre ionique, c’est lui qui 
communique et extériorise la pensée et les sensations 
d’individu à individu pensant, individu dont la nature 
nous échappera sans doute toujours. Ainsi que le fait 
remarquer C. du Prel (1), tous les siècles le nomment et 
ont conscience de ce quelque chose que nous croyons être 
le courant magnétique. C’est le telesma d’Hermès, 
YEnormon ou ignis suhtilissimus d’Hippocrate, Yarkasa 
des Hindous, la lumière astrale des Cabbalistes. Galien le 
nomme / meuma , van Helmont Blas humanum, Paracelse 
Alkahest , et c’était pour Boerhave la Copula entre l’âme 
et le corps. Les alchimistes le nommaient quinta essentia; 
c’était pour Descartes la matière subtile et pour Newton 
le spirilus subtilissimus. Tous ces grands hommes se 
sont-ils trompés en admettant l’existence de ce quelque 
chose? Sans doute, Du Bois-Reymond disait qu’il n’y croi¬ 
rait que si on le lui montrait enveloppé dans une masse 
de nerfs, mais ce savant biologiste pouvait-il voir 
davantage le magnétisme dans une masse d’acier? 
Nous disons que ce quelque chose, qui n’a jamais été 
perçu que par les sensitifs ou par les sujets à l’état 
d’hypnose, peut actuellement être vu par tout le monde. 
Rappelons d’abord comment nous concevons la foudre 
( 1 ) La Magie science naturelle, 1908 . 
