Discours de Baudrülart. 
les méfaits les plus avérés de leur patrie, où la vôtre était si 
odieusement calomniée? 
Avec la France, vos relations n’ont jamais cessé d’être frater¬ 
nelles. Parmi les premiers initiateurs de votre Académie, nous 
aimons à relever le nom d’un professeur strasbourgeois, 
Schoepflin, historiographe de Louis XV. En 1922, comme 
en 1772, les plus illustres des nôtres siègent dans vos rangs; 
trente des vôtres appartiennent, comme associés ou correspon¬ 
dants, aux quatre classes de notre Institut, qui ne se ferment pas 
aux étrangers. 
De quelle mémoire parisienne serait sortie l’émouvante 
journée où, pour y être solennellement reçu, franchit le seuil 
du palais Mazarin, « celui qui, — j’emprunte les paroles du 
regretté philosophe Boutroux, — armé de sa seule droiture, de 
la pureté de cœur et de la charité évangélique, avait (ait mettre 
la force à genoux », S. Em. le Cardinal Mercier? 
La langue française fut toujours la langue usuelle de votre 
Académie et vous vous en êtes faits les ardents protagonistes. 
L’un d’entre vous, M. le baron Descamps, au jour où il prit 
séance en notre Académie des sciences morales et politiques, y 
renouvela le célèbre manifeste de Joachim du Bellay, Deffence et 
illustratio7i de la langue française, célébrant avec autant de 
poésie que de savoir, « ce monument étincelant de lumière qui 
projette au loin le rayonnement de sa splendeur ». A Henri 
Pirenne, l’Académie française a décerné le grand prix de la 
langue française. 
Ainsi, Messieurs, vous vous êtes rangés parmi les tenants de 
cet esprit latin, modifié et enrichi par des influences diverses, 
que l’on désigne volontiers aujourd’hui sous le nom d’esprit 
occidental. 
Qu’est-ce à dire? C’est l’esprit de « l’immortelle dépositaire 
de la tradition politique, littéraire, religieuse du monde », de 
cette Rome qui, devenue chrétienne, avait résumé en elle la 
civilisation grecque, la civilisation latine et celle de l’Orient, 
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