— 1234 — 
de certaines stimulations, des sensations spéciales qu’il est 
impossible de décrire, mais que nous convenons d’appeler audi¬ 
tives. — Les autres animaux entendent-ils? C’est là une question 
banale, en apparence, mais qui se révèle singulièrement ardue 
à l’examen. 
L’homme primitif considérait les animaux comme ses sem¬ 
blables; le vulgaire de toutes les époques, le zoologiste qui, 
jusque naguère, se contentait de raisonner sur des données 
anatomiques, a toujours été tenté d’attribuer aux animaux des 
qualités sensorielles et psychiques plus ou moins identiques 
aux nôtres. C’est ainsi que toute tache pigmentée, surtout 
lorsqu’elle s’accompagnait d’un corps réfringent, devenait un 
œil, susceptible de fournir à son porteur des sensations visuelles 
analogues à celles que nous éprouvons. Il a fallu arriver tout 
à la fin du XIX e siècle pour que se manifestât une réaction, 
puissante d’ailleurs, contre cet anthropomorphisme primitif. 
Des physiologistes firent observer que déjà chez les animaux 
les plus voisins de nous, le cerveau se révèle très différent du 
nôtre, au point que le Lapin n'a pas de centres corticaux 
d’association (les centres où, selon Flechsig, se localisent les 
empreintes durables, constitutives des souvenirs et des éléments 
des opérations intellectuelles) ; — que les Poissons, par exemple, 
ne possèdent pas l’équivalent des régions cérébrales qui 
reçoivent, chez nous, les impressions, origine des sensations; — 
que parler des sensations d’un être différent de nous, c’est 
formuler des hypothèses sur les phénomènes d’un sens intime 
inaccessible à notre investigation ; — et qu’en définitive, nous 
devons renoncer à fonder quelque conclusion que ce soit sur des 
sensations éventuelles chez les animaux. 
Puisqu’il en est ainsi, nous devons cherche]* de l’audition chez 
les animaux une définition excluant tout terme psychologique. 
Nous ne pouvons plus dire qu’entendre, c’est percevoir des 
sons, puisqu’un son est précisément une représentation 
psychique. Nous ne pouvons pas, avec P. Bonnier, définir 
l’audition, une perception des sons sons 'orme tonale et non 
