soc 
soc 
057 
» le troisième jour il ne voulut plus manger, 
;> et il mourut le septième. » 
Plus on étudie la question , plus on voit 
donc la domesticité naître de la sociabilité. 
L’Homme n’a , pour agir sur les animaux , 
qu’un petit nombre de moyens. Or il était 
curieux de suivre comparativement les ef¬ 
fets de ces moyens sur les animaux solitaires 
et sur les animaux sociables; et c’est ce qu’a 
fait F. Cuvier. 
La faim est le premier de ces moyens, et 
l’un des plus puissants. C’est par la faim 
que l’on soumet les jeunes Chevaux élevés 
dans l’indépendance. On ne leur donne que 
peu d’aliments à la fois, et à de longs in¬ 
tervalles. L’animal prend ainsi de l’affection 
pour celui qui le soigne; et si l'on ajoute à 
propos quelque nourriture choisie, cette 
affection s’accroît beaucoup, et par suite 
l’autorité de l’Homme. « C’est, dit F. Cuvier, 
» au moyen de véritables friandises, surtout 
» du sucre, qu’on parvient à maîtriser les 
» animaux herbivores, et à les soumettre à 
» ces exercices extraordinaires dont nos cir- 
» quesnousrendentquelquefoislestémoins.» 
La veille forcée est un moyen plus puis¬ 
sant encore que la faim. Nul autre n’abat 
plus l’énergie de l’animal , et par consé¬ 
quent ne le dispose plus sûrement à l’obéis¬ 
sance. On obtient cette veille forcée par la 
faim même poussée très loin , par des coups 
de fouet, par un bruit retentissant tel que 
celui du tambour ou de la trompette; et, à 
l’occasion de l’effet du bruit sur les ani¬ 
maux, F. Cuvier a fait une remarque très 
curieuse : c’est que plusieurs animaux ne 
distinguent jamais la cause des modifica¬ 
tions qu’ils éprouvent par les sons. Qu’un 
étalon , qu’un Taureau se sentent frappés, 
c’est à la personne qui a porté le coup qu’ils 
s’en prennent. Le Sanglier se jette sur le 
chasseur dont la balle l’a blessé. Et ces mê¬ 
mes animaux, quelque expérience qu’ils 
aient du bruit qui les fait souffrir, n’en 
rapportent jamais la cause ni à l’instrument 
qui le produit, ni à la personne qui emploie 
cet instrument; ils souffrent passivement, 
comme s’ils éprouvaient un mal intérieur : 
phénomène singulier, que F. Cuvier attri¬ 
bue à la nature particulière des sensations 
de l’ouïe, et qui mériterait bien d’être 
suivi. 
Par la faim, nar la veille forcée, l’Homme 
T. xi. 
excite les besoins de l’animal ; mais il ne le& 
excite que pour les satisfaire. Ce n’est, en 
effet, que là où le bienfait commence de 
notre part, que commence réellement notre 
empire. Aussi l’Homme ne se borne-t-il pas 
à satisfaire les besoins naturels, il fait naître 
des besoins nouveaux. Par l’emploi d’une 
nourriture choisie, il fait naître un plaisir, 
et par suite un besoin nouveau. Un besoin 
plus nouveau, plus artificiel encore, est ce¬ 
lui des caresses. Le Cheval, l’Éléphant, etc., 
reçoivent nos caresses comme un bienfait; 
le Chat met quelquefois de la passion à les 
rechercher. C’est sur le Chien qu’elles agis¬ 
sent avec le plus de force, et, ce qui mérite 
attention , c’est que toutes les espèces du 
genre Chien y sont presque également sen¬ 
sibles. « La ménagerie du roi, dit F. Cu~ 
» vier, a possédé une Louve sur laquelle les 
» caresses de la main et de la voix produi- 
» saient un effet si puissant, qu’elle sem- 
» blait éprouver un véritable délire , et sa 
«joie ne s’exprimait pas avec moins de vi- 
» vacité par ses cris que par ses mouvements. 
» Un Chacal du Sénégal était dans le même 
» cas , et un Renard commun en était si fort 
» ému , qu’on fut obligé de s’abstenir à son 
» égard de tout témoignage de ce genre, par 
» la crainte qu’ils n’amenassent pour lui un 
» résultat fâcheux. » 
L’Homme n’arrive donc à soumettre l’a¬ 
nimal que par adresse , par séduction. Il 
excite les besoins de l’animal pour se don¬ 
ner, si l’on peut ainsi dire, le mérite de les 
satisfaire; il fait naître des besoins nou¬ 
veaux; il se rend peu à peu nécessaire par 
ses bienfaits; et quand il en est venu là, il 
emploie la contrainte et les châtiments: 
mais il ne les emploie qu’alors, car, s’il eût 
commencé par les châtiments, il n’aurait 
pas amené la confiance; et il ne les emploie 
qu’avec mesure, car les deux effets les plus 
sûrs de toute violence sont la révolte et la 
haine. 
« L’Homme, dit F. Cuvier, n’a autre 
» chose à soumettre dans l’animal, que la 
» volonté. » Et, comme on vient de le voir, 
l’Homme n’agit sur la volonté que par les 
besoins : il excite ces besoins, il en fait naître 
de nouveaux; il supprime enfin la source 
de quelques-uns par la castration. Le Tau¬ 
reau , le Bélier, par exemple, ne se soumet¬ 
tent complètement qu’après leur mutilation. 
S3 
