132 
CIVILIZACIÓN 
de los jefes indios, cuyos pueblos más se opusieron á la domina¬ 
ción de los españoles, alterna en ellos, ya el furor de la venganza, 
ya la indiferencia con que dejaban sin concluir las consecuencias 
de su propia resistencia; pues como dice el mismo Spencer en otro 
lugar, cuando el indio trataba de vengarse era capaz de hacer los 
mayores sacrificios, mostrando una paciencia y perseverancia 
verdaderamente heroicas. Así se explica la condición feroz de 
aquel Ataliuey que de la Isabela pasó á Cuba á capitanear los 
cubanos, y disculpa en parte (si puede ser disculpable) el proce¬ 
der iracundo y fiero de un Vasco Porcayo en Cuba, correspon¬ 
diendo á la tenacidad diabólica de sus encomendados por comer 
tierra y quitarse la vida; porque al cesar el momentáneo impulso 
que los agitaba, volvían á caer en su estado de indiferencia y ocio¬ 
sidad habituales, empleando, cuando más, el tiempo en los ador¬ 
nos de su persona y en el ideal de los colores de sus plumas; dan¬ 
do esto lugar á la trascendental contienda que tanto duró en los 
primeros años de la conquista entre repúblicos y teólogos, sobre 
la capacidad de estos indios. Franciscanos y dominicos llegaron á 
disputar si eran ó no verdaderos hombres, individuos racionales 
y capaces de recibirlos sacramentos (1). Estas acaloradas polémi¬ 
cas se resolvieron siempre á favor de los indios por los Consejos 
de España y por los Concilios provinciales en América, que afir¬ 
maron su capacidad para ser cristianizados. Pero si se considera 
con un sentimiento menos piadoso y elevado los restos todos que 
de esta raza quedan aún en América, casi se podría afirmar que 
este tipo es muy imperfecto en la escala zoológica humana, pues 
como la madre naturaleza no ha hecho nada per sáltum, su inte¬ 
ligencia era tan inferior, como la raza asiática lo es ante la cauca¬ 
siana, y la asiática ante la negra. Mas de esta comparación, volva¬ 
mos á la similitud que tenían entre sí los diversos pueblos del 
Nuevo Mundo, viéndose en todas las trazas de un origen común. 
(i) ¿Utrum indi ab adamo oriundi an vero, media qusedam specie ínter simios et 
homines essent ? ¿Por ventura los indios vienen de Adán, ó son una especie intermedia 
entre los monos y el hombre?... Véase la obra Georgi Horni de originibus americanis, 
litíri quatuor. Hemipoli, 1669. Desde los mismos días del descubrimiento principiaron 
diferentes opiniones sosteniendo ó impugnando cada cual las más opuestas sobre el ori¬ 
gen de los indios; siendo sobre todas la más aceptada, con Acosta, la de que procedie¬ 
ron del Asia. 
