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CIVILIZACIÓN 
entre los españoles y entre los extranjeros, Teodoro Bry, más com¬ 
pilador de las opiniones ajenas que de la suya propia (1); Jorge 
Horn, discutidor de cuantas hasta su tiempo se conocían (2); Juan 
Bustorfio, contradictor de que las tribus de Israel hubiesen llega¬ 
do á Méjico (3); Boturini, que trazó en su «Carta itineraria la 
emigración que hubo por los años de 1038 de nuestra era hacia 
las márgenes del Misisipí; el Dr. Zesterman (4), Humboldt, Co- 
dazzi, Gustavo Eichtal (5) y el inteligente abate Braseur de Bour- 
boug (6), cada uno de estos tiene una opinión. Los primeros casi 
no hicieron más que empeñarse en concordar el hecho del mundo 
encontrado, con las tradiciones bíblicas. Los menos en hacer des¬ 
cender á los americanos de la raza caucásica; los más de la asiáti¬ 
ca, á cuya última opinión es á la que el que esto escribe siempre 
se ha inclinado: ex Assia ortos, dice Acosta. 
No continuaré remontándome, por lo tanto, con el P. Las Casas 
á interpretar el Génesis en su versículo 27, capítulo IX, y mucho 
menos con Mr. Schoolcraft, que hace comparaciones y estudios en¬ 
tre las antigüedades indianas y sus figuras fantásticas con las an 
tigüedades egipcias y etruscas, encontrando gran analogía entre 
aquéllas y éstas, según se presentan en la colección Campana en 
París, sin que estos trabajos hayan conseguido hasta el día (ni tal 
vez nunca) aclarar el misterio, ni resolver el problema, de cuál ha 
sido el origen de esa tercera parte de la humanidad, separada de 
las demás por tantos siglos, hasta encontrarse perdida á la con¬ 
clusión del siglo décimoquinto de nuestra era. Mas la conformación 
y analogía de los indios americanos con los asiáticos es tanta para 
deducir esta procedencia, que está reforzada por la observación 
(1) Americae Nona et postrema pars. —Francfort, 1602, 
(2) Georgi Horni, De originibus americanis , libri quatuor. — Hemipoli, 1669. 
(3) Theopliili specilii elevatio relationes Monteziniane de repertts in América tribu- 
bus isaeliticis.— Etc. Basilee 1661. 
(4) Cristiano Augusto Adolfo Zesterman escribió una Memoria traducida al inglés 
por Mr. Junner, impresa por la Sociedad Etnológica Americana, y anotada por Squier. 
Esta misma fué traducida al español por la redacción de las Memorias de la Real Socie¬ 
dad Económica de la Habana. 
(5) Etude sur origines boudhiques de la civilitation americaine .- París 1865. 
(6) Des soucers de Vhistoire du Mexique et de VAmerique Céntrale dans les monu- 
ments egyptiens et de l’histoire primitive de VEgypte dans les monuments ameri- 
eains.3 
