DE CUBA 
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sus costumbres belicosas, basta el punto de ser víctimas por su 
condición tan pacífica de otros invasores que, como ios caribes, 
los visitaban y aterrorizaban de continuo. En nuestros días un 
cubano muy notable por su grande y espontánea inteligencia, 
D. Tranquilino de Noda, hizo objeto en sus escritos la afirmación 
de que los antillanos, y por lo tanto, los indios de Cuba, eran res¬ 
tos de una gran nación que tal vez ocupó la costa oriental de La 
Florida. Pero esta hipótesis ha sido combatida por la lógica que 
lo distingue á otro escritor cubano, el Sr. D. Antonio Bachi¬ 
ller Morales, manifestando que muchos de los datos geográficos y 
de los trabajos lingüísticos en que se apoyan hipótesis semejan¬ 
tes, no tienen base suficiente para sancionar el que los indios de 
Cuba fueran unos con los de La Florida y mucho menos .con los 
de Yucatán, porque si así parece indicarlo la Geografía de su 
aproximamiento, faltan las verdaderas pruebas, si éstas no están 
reñidas con las que nos presentan los cronistas (1). 
Mas si lo anterior debe entenderse respecto á lo prehistórico ó 
al estado que tenía la isla á su descubrimiento, algo más podría 
deducirse délos trabajos filológicos que han tenido lugar respecto 
á la lengua, aunque ellos hayan sido hasta el presente no muy 
grandes. Porque se conoce el vocabulario caribe délas Antillas, y 
nos queda por los misioneros la traducción en esta lengua de la 
oración dominical que nos ha perpetuado los trabajos que tuvie¬ 
ron que hacer los mismos para extenderla por aquel mundo (2). 
Pedro, Mártir de Angleria, fue el primero que ya llamó la aten¬ 
ción sobre el frecuente uso de la sílaba gua , que tanto predomi- 
(1) El Sr. Bachiller dice: «Los trabajos especiales sobre la lengua de los aborígenes 
de Cuba se refieren á datos geográficos de inferencias y conjeturas; la familia que la 
habitó como la que ocupaba las islas hermanas, no nos ha dejado más que algunos 
nombres, y los cronistas nos han conservado el recuerdo y con más detenimiento el au¬ 
tor de la Historia natural y moral de los indios (Oviedo); bien que el venerable Las 
Casas repugnó su parte moral.»—Véase.un artículo del Sr. Bachiller, titulado Entreteni¬ 
mientos históricos sobre la isla de Cuba. 
(2) Sabido es que desde el siglo XV la oracióu dominical ya estaba vertida á las len¬ 
guas orientales, según las descripciones de los viajeros europeos, y qué la primera co-? 
lección en veinticinco lenguas fué publicada en Zurich en 1555. Pues bien; esta colec-r 
ción ha ido aumentándose hasta el punto de que en 1806 el número do lenguas en que 
esta oración se traducía llegaba á 3.114, y en 1860 la Sociedad geográfica y estadística 
de Méjico hizo otra colección en donde aparecen 52 idiomas indígenas de sólo aquella Re¬ 
pública.—Véanse los Estudios indígenas de D. Arístides de Rojas. 
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