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CIVILIZACIÓN 
el hecho histórico á que se refirió Díaz, primero que combatió el 
error de Pedro Mártir, error que secundó Horn, y de estas fuen¬ 
tes todos los demás. Pero vengamos ahora á exponer parte de lo 
mucho que se ha disputado también sobre la particular inteligen¬ 
cia de esta raza. 
Sus facultades, ciertamente, no eran más superiores ni menos 
limitadas que las que ya dejo señaladas, y que atribuye Spencer 
á los indígenas de aquel Continente en general; porque si la falta 
de su cultura producía en alguna de las tribus de aquel Continen¬ 
te una inflexibilidad orgánica, que daba por resultado cierto vi¬ 
gor en su carácter, mediante el que eran indómitos y tenaces; en 
los de Cuba, como no tenían ni el incentivo de la pasión, cesaba 
en ellos todo estímulo, y la perseverancia de aquéllos se trocaba 
en la indiferencia de éstos, indiferencia en que vivían, cuando no 
se entregaban al baile y á la borrachera, único aliciente con que 
dejaban su indolencia y su quietud soporífera. No era, pues, su 
inteligencia luz clara, aunque natural, sino como un reflejo mori¬ 
bundo que apenas llegaba á las operaciones de su cerebro, pudién¬ 
dose decir de estos primitivos habitantes de Cuba lo que el pe- 
trarca de los antiguos can aneos: que vivían más por instinto de na¬ 
turaleza que por razón. Hasta sus cráneos, guardadores de sus par¬ 
tes sensorias, parece como que acusaban la falta de su expansión 
por la dureza que los distinguía, puesto que al hablar Oviedo de 
sus cabezas así se expresa: «ni tampoco tienen las cabezas como 
»otras gentes, sino tan recios é gruesos cascos, que del principal 
»aviso que los cripstianos tienen, cuando con ellos pelean évie- 
»nen á las manos, es no darles cuchilladas en la cabeza, porque 
»se rompen las espadas. Y así como tienen el casco grueso, así 
«tienen el entendimiento bestial y mal intencionado.» 
Siendo, pues, estos indígenas de condición semejante, su carác¬ 
ter moral corría parejas con las manifestaciones de su intelectua¬ 
lidad, aunque en su carácter se mezclaran rasgos buenos y gene¬ 
rosos, con otros de pusilanimidad y cobardía. Entre los primeros 
estará siempre el recuerdo de su hospitalidad hacia Colón y sus pri¬ 
meros visitantes, su generosidad y la compasión que prestaron á los 
náufragos y á los perdidos por aquellas costas, según mis lectores 
han tenido ya ocasión de comprobarlo en las referencias de la in¬ 
troducción. Entre los segundos está la abyección de su estado so- 
