DE CUBA 
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despertaban, el temor de algún suceso fatídico, como la muerte de 
algún vecino; pugnando así en su interior con la falta de su sin¬ 
ceridad en la nueva creencia, y su amor ála antigua que le pro¬ 
hibían (1), por más que ésta no se elavara como la de Brahama, 
allá en la pagoda india. 
Tal vez se le ocurrirá á más de un lector al hacese cargo de esta 
falta de todo sistema religioso ó de creencia alguna moral que pu¬ 
diera reemplazarlo, la contradicción histórica que aparece de esta 
esterilidad con el concepto elevado que el Cacique de esta mis¬ 
ma tierra manifestó á Colón después de haber presenciado la 
primera misa que se dijo en la Isla, según lo dejo ya relatado 
en el precedente capítulo. Y en efecto; si su respuesta fué la que 
dejo ya expuesta, cual lo consignan los historiadores y que dió 
tanto que pensar á Colón por su creencia sobre el alma, sin duda 
que, como dice M. Lamartine, refiriéndose á esto mismo, más bien 
fué el resultado de alguna tradición importada, que resplandores 
de una naturaleza primitiva, pues en los capítulos arqueológicos 
de la parte primera de esta obra, ya dejo expuesta la posibilidad 
de que estas tradiciones cristianas se hubieran introducido en 
este Continente, si se considera las que encontraron nuestros con¬ 
quistadores por los reinos de Méjico y el Perú, y hasta en estas 
mismas Antillas (2). Pedro Mártir, contemporáneo de Colón, á 
quien tal vez él lo oiría, dice terminantemente: «Confiesan los in- 
(1) Véase en el cap. TV, pág. 237, la copleta que la tradición ha conservado como ex¬ 
presión de esta lucha interna. 
(2) El historiador de Cuba ürrutia, refiriéndose al P. García, asienta: o Que los de 
•Cuba sabían lo del Arca de Noé, y que ellos descendían del que descubrió á su padre 
•borracho, y por eso estaban desnudos sin vestir sayos ni capas, y los castellanos del 
• que lo cubrió, y por eso andábamos vestidos y á caballo, lo que significa, que los sayos, 
•las capas y los caballos eran los que más le impresionaban.» Teatro Histórico , etc. Pero 
lo importante sería saber si esta analogía la revelaban los indios ó la encontraba el padre 
García. Mientras, por lo curioso, aquí lo expongo « 
También el P. Casas dice sobre estas tradiciones allí encontradas: «Entre otras cosas 
santiguas de que tuvimos relación los que fuimos al primer descubrimiento de la tierra 
»y población (como cuando della si Dios quiere hablaremos, se dirá) fué una ésta, que 
ílos indios vecinos de aquélla tuvieron ó tenían de haber llegado á esta Isla Española 
•otros hombres blancos y barbudos como nosotros, ánlesque nosotros no muchos años; 
• esto pudieron saber los indios vecinos de Cuba, porque como no dista más de diez y 
•ocho leguas la una de la otra de punta á punta, cada día se comunicaban con sus bar¬ 
quillos ó canoas, mayormente que Cuba sabemos, sin duda, que se pobló y poblaba de 
•esta española.» Historia de las Indias , cap. XIV, pág 104, tít. 1.» 
