DE CUBA 
153 
que en la República de Tlastcala inspiraban á su juventud el va¬ 
lor para pelear hasta morir por su patria. Era sólo un patriarquis- 
mo rudo ó de gobierno personal, fraccionado por caciques, cuyos 
régulos se repartían el país con absoluta independencia y sólo 
para la guerra se unían y se federaban; pero como la guerra ver¬ 
dadera apenas se conocía en Cuba por la especial índole de sus 
habitantes, estos caciques, más que tiranuelos, eran una especie 
de Jefes de tribu, atendidos y reverenciados. Después, entre estas 
mismas tribus había sus diferencias sociales, puesto que había 
naitianos ó nobles (1), y naborías ó pueblo bajo, añadiendo algunos 
escritores modernos que hasta tenían tratamientos entre sí, y que 
al Cacique le llamaban matuseri ó macusey, alteza; bahari ó señor 
ría á los naitianos; y guaxoti ó usted á los demás; mirándose como 
un título de respeto y de una gran influencia la circunstancia de 
la edad. Por mi parte juzgo que todas estas divisiones sociales 
que suponen una muy adelantada cultura, estaban en contra de 
un pueblo cuyo estado social sólo alcanzaba los primeros escalones 
de un puro naturalismo, entre todas las demás circunstancias que 
rodeaban la vida casi selvática de gente tan mísera y baladí. No 
ha faltado, sin embargo, un escritor cubano de un talento tan es¬ 
pontáneo como D. Tranquilino Noda, que ha apoyado en sus tra¬ 
bajos literarios semejantes tratamientos y distinciones. Tero el 
Sr. Bachiller y Morales, que no ha encontrado en los suyos ningu¬ 
nas relaciones normales entre los antillanos y el Continente sep¬ 
tentrional, haciéndose cargo del pensamiento del Sr. Noda, que 
afirma que el nombre cacique era más usado en Haiti y el de gua¬ 
jiro en Cuba, puesto que se ha observado este último en la Gran 
Antilla, y aquel prevaleció en Santo Domingo; le replica al se¬ 
ñor Noda en esta forma: «Yo no veo ni concibo esas distinciones 
^jerárquicas que otros, y el mismo Noda, quiere encontrar en los 
^tratamientos de excelencia, usía y aun majestad en la lengua de 
»los humildes y pacíficos antillanos; yo persisto en creer que la 
»voz guajiro vino del Continente en donde la hallaron luego los 
»españoles» (2). Y no pudiendo decir más sobre el gobierno de los 
(1) Pichardo en su Geografía contradice en esto á Latorre y dice que los naitianos eran 
jefes á las órdenes del Cacique; pero esto importa poco como cuestión. 
(2) Cuba primitiva. 
