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DE CUBA- 
demás. Así, del manantial ó del río recogían el agua; del mar su 
pescado; del bosque sus aves; y de un sólo árbol el coco, perci¬ 
bían de su pulpa el alimento, de sus jugos refrigerante agua, y 
por último de su fruto, el licor que les embriagaba (1). 
Con naturaleza tan próvida y con tan benigno clima, sin te¬ 
ner por el frío la necesidad del abrigo, tampoco tenían impulsos 
para conocer la industria. Hasta sus casas, chozas ó bohíos, no 
podían ser más primitivas sin tener más arte que el instinto. Del 
inmediato bosque cortaban unos troncos que fijaban en círculo 
sobre la tierra; después amarraban sus puntas por arriba como 
dejo dicho, y con las hojas ó despojos de los palmeros (guano) 
cubrían su techo ó cerramiento; y ya estaba hecho su domicilio 
cónico, al que llamaban caney y caneyes (2). Guandos éstos los 
hacían cuadrados no tenían otra diferencia sino que sobre las hor¬ 
quetas más altas de dos de estos horcones, tiraban uno más largo 
y sobre él los aleros de las dos vertientes, dejando á su frente 
cierto portal á continuación de uno de sus pluviales techos á cuya 
construcción llamaba bohíos. Sus paredes las cubrían con los 
peciolos de las palmas {yaguas), y las sujetaban con vejucos ó 
lianas, ó con tiras que sacaban de la albura de la majagua á que 
llamaban cabullas, ó con unas cintas que formaban, sacando tiras 
de las yaguas, á que llamaban ariques . Todas estas ligaduras muy 
flexibles cuando verdes ó mojadas en agua, se endurecían des¬ 
pués cuando secas, y formaban, como forman hoy con los horco¬ 
nes de estas casas ó chozas, una fuerte resistencia. Si el perímetro 
de estas casas era muy grande las llamaban baharaques, y candes 
cuando pertenecían á los caciques ó nobles naitanos. Y al hablar 
(1) El inteligente químico D. Alvaro Reinoso en su apreciabilísimo trabajo Agricultu¬ 
ra de los indígenas de Cuba y Haití , trata de probar en sus eruditas notas, que la agri- 
culturaen Cuba estaba más adelantada que loque yo aquí ladescribo; pero es porque asi¬ 
mila la que se tenía en Haití, con la casi ninguna que se conocía en Cuba. Cierto que el 
cacicato de Xaraguá en la Española, según Casas y Pedro Mártir de Angleria, era el más 
adelantado y que se regaban las labranzas por acequias del río Camin: pero si esto pasa¬ 
ba en Haití, también asienta el mismo Angleria que las costumbres de sus pobladores 
eran más cortesanas, la lengua más pulida y las artes en mayor progreso, cosas que no 
encontraron en Cuba, ni Casas, ni Oviedo, ni los demás cronistas. 
(2) «Las casas muy luengas y delgadas , hechas del modo de una campana, por lo 
talto angostas y á lo bajo anchas .» Las Casas, Historia de las Indias. 
