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CIVILIZACIÓN DE CUBA 
duda para no nombrar la de Dios), cuando escribe, que esta provi¬ 
dencia utilizó el reposo de la sociedad primitiva en obsequio de 
una de sus partes, á la que marcó con cierto signo en la frente de 
cada hombre que nacía, diciéndole al primero labra ; al segundo, 
fábrica ; al tercero, empuña la espada ; y al cuarto, alimentado, ser¬ 
vido y defendido por los otros tres, piensa, medita, descorre el velo 
de la Naturaleza é inventa la industria ; añadiendo, que la casta 
apareció en la aurora de la civilización como la forma obligada 
de toda sociedad naciente, lo mismo sobre el Ganges que en el 
Nilo, en Grecia como en Egipto; y agregando, que después la histo¬ 
ria rompió este estrecho círculo de la casta para llamar á una cía 
se más numerosa á la comunión de la inteligencia; que la escla¬ 
vitud sucedió á la casta, lo que ya fue un progreso, no siendo la 
esclavitud otra cosa que el privilegio de la casta, reducido á la 
mitad, pues mientras el esclavo movía la muela del molino para 
triturar el alimento de otro hombre que vivía en la ociosidad del 
pensamiento, este hombre meditaba y obtenía de su meditación el 
mecanismo del molino; este escritor ya podía haber visto en el pue¬ 
blo de los indígenas de Cuba uno que no labró, que no fabricó, que 
no empuñó la espada, que mucho menos se ocupó en descorrer el 
velo de la Naturaleza y que pasó sólo de la casta á su nulidad. 
Por lo tanto; ¿puede darse pueblo más incalificable?... 
Tal fue el concepto que me propuse probar al principiar este 
capítulo. Pero más afirmativo fue el que formó de este pueblo 
mismo La Comisión especial de redacción á la historia de Arra- 
te, sobre la isla de Cuba, cuando en su nota 10 sobre la misma 
así se explica: «Por otra parte, el estado de civilización de estas 
»gentes (los indios de Cuba) era más atrasado que el de la isla Es- 
»pañolay del Continente; eran propiamente hordas; su agricultu¬ 
ra muy miserable, dependiendo para subvenir de la caza y pecsa, 
»en lo cual convienen todos los escritores que se han ocupado de 
»ello, de modo que si examinamos la cuestión á la luz de los prin¬ 
cipios económicos, sacaremos por resultado que debía ser muy 
«corta su población.» Pues esta es la autorizada opinión con que 
concluimos y corroboramos la nuestra (1). 
(1) Esta Comisión se componía de los individuos más competentes de la sección de 
Historia de la Real Sociedad patriótica de la Habana en 1830. 
