DE CUBA 
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nal con que la España acometió tan grandes empresas, no siendo 
la menor, la conquista y colonización de todo un mundo. Hoy se 
quiere repulsar esta concordia y armonía; pero de esta separación 
surge al punto como un efecto natural el atéismo del Estado, tan 
trascendental á la indiferencia egoista del individuo, como á nin¬ 
gún ideal elevado de la Nación; y mucho debe desconfiarse que de 
esta nueva solución pueda salir ningún verdadero adelanto, sino 
un verdadero retroceso en la marcha de la civilización, ante el peli¬ 
gro de volver á quedar bajo el derecho de la fuerza bruta de la 
espada, ó bajo el poder de una costosa policía, y ante el sufragio 
representado por el número mudable de las muchedumbres. Mas 
nada de esto apareció en Cuba, por los hechos históricos que aca¬ 
bo de relatar, y al constituirse esta nueva sociedad cristiana, nadie 
como los pobres indios recibieron más provecho de este civilizador 
principio, ejerciéndose el poder espiritual por medio de los reli¬ 
giosos, que comenzaron á acompañar á estas expediciones. Ellos 
amansaban la irascibilidad y el furor de los hombres de guerra, y 
su moral cristiana fué la que comenzó á intervenir en los actos 
más árduos de aquellos pobladores-soldados, cuando todavía no 
había tribunales que pudieran aplicar al débil su derecho. El 
propio Velázquez, escribiendo después al Rey, le decía: «que para 
»la mejor división y repartición de indios... y para mejor poderlo ha- 
»cer y atender al buen tratamiento de los caciques é indios , siempre 
»traia consigo un fraile de San Francisco, que se llamaba Frey 
»Jhoan de Jesús, el cual bautizaba cuanta gente hasta entonces había 
asegurado .» 
Y después de los indios, no retribuyó menos del influjo de este 
poder religioso el Gobierno de los mismos conquistadores, porque 
la voz del religioso se interponía con todo el prestigio que les 
daba su censura hecha en nombre del cielo entre estos mandan¬ 
tes imperiosos, y su autoridad apaciguó más de una vez la disen- 
»chos siglos se han pasado en convenios, arreglos y concordias para dar solución á que 
jsobre una individualidad manden dos autoridades tan distintas. De aquí que la pru- 
ídencia y la tradición hayan sido en esta materia la leyr-porque de admitir el razona- 
imiento, á cada cual le parecería lo suyo lo mejor. Por eso nuestros Consejos y nuestra 
santigua Cámara de Castilla siempre fallaron por la costumbre y por la tradición.» Esta 
repúblico fué el Sr. Posada Herrera. 
