DE CUBA 
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contrario queda reducida, como decía el insigne Martínez de la 
Rosa, á la vanidad del papel (1). Pero volvamos al concepto de la 
Monarquía. 
Era ésta por aquellos días, la institución que daba la estabilidad 
más fuerte para ser centro de aquella abigarrada sociedad, y mu¬ 
cho más en la que se improvisaba ahora en Baracoa, de nobles, de 
oficiales reales, de criados de S. M., ballesteros ó indígenas. A la 
voz del Rey todo se hacía. Se peleaba, se prendía, se honraba, y á 
su servicio se unía el de Dios, invocando así el mandante, el doble 
precepto de las dos Majestades. 
Bajo este influjo, la Monarquía principió á ser en Cúbala crea¬ 
dora de todo, como lo venía siendo en España, cual lo publica un 
célebre orador (á pesar de ser republicano), cuando dice: « La Mo¬ 
narquía ha creado la patria, las leyes de la familia, el resplandor de 
las victorias , la tradición de todas las tradiciones; ha confundido su 
nombre con el de Dios ante la oración, le ha dibujado el artista junto al 
rostro de los santos, y ha sido la clave de la sociedad (2).» Filosófica en 
su fondo, y no menos brillante en la forma, aparece esta descrip¬ 
ción de lo que fué nuestra antigua Monarquía, cuando éramos 
por ella los primeros en el mundo. Ella, en efecto, habré de repe¬ 
tir, fué objeto de religioso y de social culto; y para tomar en cuen¬ 
ta, además de lo expuesto, hasta dónde llegaban las raíces de este 
árbol secular en nuestro suelo, no hay más que contemplar los 
furiosos vendavales que desde principiar el siglo lo han venido 
conmoviendo, ya en 1812, ya en 1820, en 1868 y en el último 
huracán de 1873. Su profundísimo arraigo y la ductibilidad de su 
«graciada y de mal ejemplo para cualquiera cristiano. Mucho debemos á los Reyes, y la 
«Escritura Divina nos mandó que los honorifiquemos, obedezcamos, temamos, sirvamos, 
«y la honra y tributos que se les debe les demos; pero no á tanta costa como es dar por 
«ellos tumbos en el infierno, porque no es otra cosa que posponer á Dios, menosprecián- 
«dolo por los Reyes.» Historia de las Indias , t. IV, pág. 16. 
(1) A nuestro antiguo y cordial amigo el Académico D. Luis Fernández Guerra debe¬ 
mos el conocimiento de la siguiente cuarteta, que fué muy popular en Granada, atri¬ 
buida al repúblico y poeta nombrado, allá por los días de nuestra restauración política 
((Sin virtudes no Hay nobleza, 
lo demás es papelón. 
¡Pobre nobleza si pende 
de los dientes de un ratónl» 
(2) Historia del movimiento republicano en Europa , por Caslelar. 
