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CIVILIZACIÓN 
y olvidaba que una organización buena y social debe estar funda 
da en la creencia, en el trabajo, en la instrucción y sólo procuró 
satisfacer con los brazos de los vencidos los codiciosos instintos 
de sus compañeros de armas, vencedores y avarientos, que toma¬ 
ron á los indios no como hombres, sino como cosas, llamándolos 
piezas (1). Repartió, piles, Velázquez, á ejemplo de Colón (2), in¬ 
dios y tierras sin tasa ni medida, prefiriendo en el número de los 
primeros y en la extensión de las segundas, primero á sus parien¬ 
tes y después á sus protegidos, obrando así todo lo contrario á lo 
que se le había preceptuado por la Metrópoli, cuya conducta, ha¬ 
biendo llegado á oídos del Monarca, no pudo menos de ocurrir a 
su remedio y afear su proceder. 
Mas como se haya disculpado á Colón, muy justo es hacerlo 
también con Velázquez, por las propias razones en que por su 
gobernación se vió éste colocado, si una moral menos rígida pu¬ 
diera absolverlo, de que para conseguir para sí aquel Gobierno 
con independencia absoluta del que allí lo envió, no hubiera re¬ 
partido indios á los hombres que como Fonseca y Conchillos, 
más podían favorecerle en sus deseos cerca del Monarca (3). ¡Tan 
antiguo es el arte del favor en la historia y mucho más decisivo 
que el del mérito para la pretensión! Pero el mal principal estaba 
en el siglo. La conquista parecía sancionarlo todo: los propios 
teólogos vinieron á dar fuerza más adelante al sistema de los re¬ 
partimientos, en obsequio de la elevada mira que á los tales re- 
(1) Hé aqui cómo hablaban, según Las Casas, los que reclamaban indios: aYo no 
atengo sino tantas piezas y he menester para que me sirvan tantos de la misma manera 
yque fueran ganando. t> Historia de las Indias, cap. XXV, tomo IV. Es lo propio que yo 
oía en Cuba al hablar de esclavos, emancipados y chinos. El interés no tiene sino un 
lenguaje. Lo mismo lo expresaban en el siglo XVI que en el XIX. 
(2) Manuel de Rojas, informando más adelante al Rey, en 1532, por testimonio dado 
en Santiago de Cuba, ya le escribía que los males de esta Isla tenían su origen en los 
defectos del repartimiento de los indios por haber imitado Velázquez lo que se había he¬ 
cho en la Española: que de las escrituras constaba que en San Salvador, la Trinidad, 
Santi Spiritus, Santa María de Puerto Principe y San Cristóbal de la Habana se habían 
hecho repartimientos de 300, cuando el Rey había mandado que los mayores fueran 
de 200, los medianos de 100, los menores de 60 y los mínimos de 40; y que los había de 
menos de 10 y hasta de 1. 
(3) Velázquez, puesto de acuerdo con el oficial de Hacienda, Pasamonte, le enviaba 
600 castellanos al Secretario Conchillos, además de los muchos indios que le había re¬ 
partido. 
