DE CUBA 
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hacer estos repartos, aunque, repito, nunca se hicieron del suelo 
que pertenecía ai Rey ó al Estado, sino del usufructo, que era de 
lo que sólo en su nombre se podía mercedar ó disponer. Y cono¬ 
cido el derecho, veamos ahora cuál fue el sistema por el que se 
comenzó á repartir la propiedad en aquella colonización, y cuál 
la tecnología especial con que sus pobladores comenzaron á dis¬ 
tinguir sus respectivos fundos, según el objeto á que estos te¬ 
rrenos eran por cada uno de ellos destinados. 
Cuando estas porciones tenían por objeto la cría ó ceba de los 
cerdos, las llamaban sitios ó corrales , cual hoy también se siguen 
nombrando. Si eran para que pastasen reses ó yeguas sin pasto¬ 
reo, nombrábanlas haciendas ó hatos , cual hoy se continúan lla¬ 
mando. Si estos terrenos los dedicaban á algún cultivo de plantas 
alimenticias peculiares de aquel clima, llamábanlos, como hoy, 
estancias. Y ¿cuáles fueron las medidas agrarias que los coloniza¬ 
dores principiaron á introducir en Cuba para el deslinde y sepa¬ 
ración de cada una de estas propiedades donadas? Pues fueron las 
que constituían un reflejo de las más antiguas españolas, cuando 
la Metrópoli, allá en los tiempos más remotos, disponían sus ha¬ 
bitantes de los campos y de los montes que se apropiaban por la 
falta de población, y la abundancia de sus espesos bosques. Este 
sistema no fue otro que el sel viejo de la antigua legislación foral 
de sus provincias vascas que pautaba cierto círculo ideal entre 
los partícipes del terreno, en cuyo centro se situaba el Autzarria 
ó sea la piedra cenizal del hogar pastoril. Y como la pastoría 
fue el primer elemento de la propiedad cubana y era tanta la des¬ 
población de sus vírgenes bosques, ya se concibe la afinidad que 
tuvieron estas circunstancias para trazar allí la misma forma 
circular de estas divisiones rurales en cuyos centros se levantaban 
las chozas ó ranchos que ocupaban el mismo lugar que el cenizal 
de Vizcaya, siendo así la choza en Cuba como el hogar del primi¬ 
tivo pastoreo en Vizcaya, ejecutado allí por el indio y después 
por el esclavo, como en la región vizcaína, por el hombre de la 
Euslcal-Erria (1). 
(t) El apellido Cortázar en lenguaje vascongado significa sel viejo. Entiéndese por 
sel en aquella antigua legislación, el coto redondo formado por un círculo perfecto do 
terrenos en cuyo centro se halla su único mojón, llamado Autz-arria ó sea Piedra Ce- 
