290 
CIVILIZACIÓN 
»Tratado comprobatorio del imperio soberano y Principado uni¬ 
versal que ¡os reyes de Castilla y León tienen sobre las Indias. 
«Si tan dócil y vacilante se mostraba sobre un punto de tanta 
«importancia, ¿qué se puede fiar sobre sus juicios, aun cuando 
«su intención y fines fueran honestos? Con todo eso los filósofos 
»y críticos extranjeros se han asido con tal hambre á los escritos 
«del limo. Casas, que como nota el limo. Sandoval, de la misma 
«Religión y Obispo de Pamplona, en su Historia de Carlos V> 
«página citada en nota anterior, dió ocasión para que otros es¬ 
cribiesen peor, y en ofensa de su Nación, como si hubiesen sido 
«tiranos» (1). 
No era, en efecto, el historiador Casas el que escribía advirtien¬ 
do ciertos males para su remedio, sino el sectario que los abulta¬ 
ba para herir ciertas pasiones, sin distinguir la bondad de las le¬ 
yes con los defectos individuales de los que podían conculcarlas 
á su aplicación. Papista en sus ideas hasta llegar al límite de las ul¬ 
tramontanas decretales, en vano quería que la sociedad civil que¬ 
dara estacionada en la Edad Media, y no reconocía á favor de los 
Reyes otro título para poseer las Indias, que la Bula del Pontífice 
á favor de los Sres. Reyes Católicos, porque para él los pueblos de¬ 
bían poseer la perfección evangélica, y no ser la nación más que 
un convento. Vivía, pues, en un mundo supra-sensible bajo el 
rigor de ciertos preceptos teológicos, pero sin hacerse cargo de la 
lucha verdadera y práctica que por todas partes lo seguían. Que¬ 
ría que los hombres, sin la sanción de la fuerza, fuesen ángeles, 
desconociendo que entre ángeles no se ha hecho en el mundo real 
conquista alguna y que él mismo tenía la pasión de la contra¬ 
dicción por patrimonio. He ahí su divorcio con los frailes francis¬ 
cos que aceptaban la protección de la fuerza para asegurar mejor 
la marcha de las naciones y sus civilizadoras conquistas. Por esto 
fué su contradictor en vida Fray Toribio de Motolinia, francisca¬ 
no ejemplar, y el historiador de los Jerónimos F. José de Sigüen- 
za, y el jesuíta Pero Murillo Velarde, y hasta alguno de su orden 
como el historiador de Carlos V. Fr. Prudencio de Sandoval. Las 
Casas, en fin, fué un sectario religioso con todo el desarreglo ner¬ 
vioso de nuestros sectarios políticos. Como tal obró, como tal 
(1) Fray Fernando Ceballos en su Falsa Filosofía. Tomo VI, lib. II. Disertación XIII. 
