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CIVILIZACIÓN 
sas tuvo la satisfacción de ver llegar unos tras otros bajo la salva¬ 
guardia de su hábito, á los que habían aventado como paja las 
espadas de los hombres de guerra y el más reprensible consenti¬ 
miento de su jefe el atolondrado Narváez, sólo reposado para su 
mal en la ocasión presente; comprobándose por estos medios, lo 
que valía para esta raza como para todas, la acción moral que 
atrae, en vez de la fuerza descarnada que repulsa, y que irrita 
más, si es sin razón aplicada. 
¡Triste y misterioso suceso, que marca en la historia de Cuba 
la primera sangre que empapó el suelo de la raza invadida por 
la defensa ó por la pasión de la invasora! 
La civilización tuvo en esta parte, en el P. Las Casas, el após¬ 
tol más ferviente, por querer hacer triunfar los principios del de¬ 
recho humano sobre la ruda fuerza: que cuando el clérigo apos¬ 
trofó al guerrero por su transcendental aquiescencia, fue este 
apóstrofe también la primera protesta con que el derecho y la mo¬ 
ral proclamaron en los campos de Cuba el triunfo de su introduc¬ 
ción por aquella virgen y retirada tierra. Y á esto contribuyó Es¬ 
paña cual ninguna otra nación, por la regularización que, como ya 
dejo expuesto, dió á sus elementos morales (que tan bien personi¬ 
ficaban ciertos religiosos), no permitiendo expedición alguna que 
tuviera por objeto descubrir nuevas tierras, sin que se dejara de 
unir á la misma el eclesiástico (por lo común regular), ministro 
del culto nacional, que predicara, bautizara y fuera consejero en 
muchos casos, cual Yelázquez lo impuso á este mismo Narváez, 
para cuanto pudiera resolverse en bien de los dos servicios, divi¬ 
no y humano, ó de las dos majestades, como entonces se decía. 
Por esto, la sotana del P. Las Casas fué en esta ocasión y suceso, 
la bandera bajo cuya protección se ponían los débiles, ante la 
irascibilidad ó el capricho de los hombres de fuerza, y á sus ex¬ 
hortaciones, á su caritativo y religioso espíritu se debió, el que 
aquellos aterrorizados indios tornaran de los montes y de las is- 
letas á ocupar otra vez sus bohíos, porque Casas templaba con 
sus combinados consejos de humanidad y justicia los impulsos 
de Pánfilo Narváez, cuando este Jefe quería castigar en la multitud 
lo que podría ser sólo falta cometida por algunos. Y sin estos 
consejos de pasibilidad y mesura ¿qué habría sido de estos indí¬ 
genas en las dos ocasiones nombradas? Hé aquí por qué no puedo 
