CIVILIZACIÓN DE CUBA 
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hombres de á pie, y ocho de á caballo, en cumplimiento de las ór¬ 
denes de Velázquez, tanto para seguir la exploración de toda la 
Isla, como para buscar nueve cristianos perdidos de la gente que 
iba con Sebastián de Ocampo, según se expresa el propio Veláz¬ 
quez en carta dirigida al Rey á l.° de Abril de 1514. También de¬ 
jamos á este Adelantado de vuelta sobre Baracoa, primitivo asien¬ 
to de su nueva población, y no falta historiador que lo hace ca¬ 
minar hacia dicho punto, más espoleado por el amor, que por las 
activas tareas de su primera fundación colonial. 
En efecto; durante su parcial excursión para socorrer á Narváez, 
había recibido Velázquez noticias de la llegada á Baracoa del Con¬ 
tador Cristóbal de Cuellar, electo Tesorero de S. M. en la Isla y 
sujeto en cuya persona, como dice otro historiador de Cuba, con¬ 
currían una recomendable cordura, con un desordenado celo del 
servicio del Rey (1). Pero por esta misma exageración prosperaba, 
como prosperan hoy los que sobre una adulación sistemática se 
muestran más intransigentes de los principios políticos de que 
blasonan, produciendo, como ha dicho otro escritor, ese ruido de 
las chicharras con que se aturde al que está cerca, sin que por esto 
pueda ser el eco de estos mismos insectos por una extensión mayor. 
Que el hacerse singular en lo intrépido ha sido siempre para los 
sabichosos (hoy llamados listos ), más que suficientes títulos, ver¬ 
daderos méritos para subir y medrar. 
El bueno de este Contador parece que no dejaba de hacer 
valer su fidelidad por lo mucho que la ponderaba, y en esto se 
(1) Este funcionario, criado de S. M. (como entonces se decía), solía decir, según 
Urrutia, copiando á otros, «que por el Rey daría dos ó tres tumbos en el infierno.» 
Exageración extravagante, pero que denota lo encarnado que estaba entre nuestros pa¬ 
dres el sentimiento de la institución monárquica, y cuál era el halago con que por los 
interesados se quería ponderar su culto, como hoy se hace por otras instituciones, para 
mejor medrar en ellas. 
Pero aparte de este interés, Cuellar no hacía más que exagerar las corrientes de esta 
opinión pública, á la que rindieron tributo después los más desinteresados escritores, 
y entre éstos la célebre Santa Teresa, cuando al acordarse de los Reyes, así escribía en 
sus plegarias á Dios: «Dalles á entender (á los Reyes) á lo que están obligados; pues los 
tquisistes Vos señalar en la tierra de manera que aun he oido decir hay señales en el 
tcielo cuando lleváis alguno; que cierto cuando pienso esto me hace devoción , que quer 
aráis Vos, Rey mío, que hasta en esto entiendan os han de imitar en vida, pues en algu- 
ína manera hay señal en el cielo como cuando moristes Vos en su muerte».—Vida de 
Santa Teresa de Jesús, cap. 21, pág. 237.) 
