314 
CIVILIZACIÓN 
y escogido el local (1), se apresuró á señalar el que habría de ocu¬ 
par la iglesia en la parte que más convenía al pueblo, á cuya 
piadosa sombra allí se congregaba, y nombrólo San Salvador, 
por haberse libertado allí él y los suyos del referido Atabuey, 
cuya vida economizó las muchas de sus subordinados, por ser 
cabeza de la resistencia que principió á organizar y que hubiera 
podido prolongar por paraje tan accidentado, de bosques tan es¬ 
pesos y terrenos tan ásperos é intrincados. El nombre San Sal¬ 
vador bien lo está por sí diciendo: era la manifestación repetida 
de aquel sentimiento religioso que formaba por aquel tiempo el 
espíritu nacional de cuantos pertenecían á la Monarquía de Es¬ 
paña; y Colón, primero en la Isabela, y ahora el Gobernador Ve- 
lázquez, en Cuba, no perdían ocasión de dar estas pruebas de su 
religiosidad, con las que prevenían por entonces en su favor 
lo que boy se llama la popularidad y la opinión pública. 
Cumplido, pues, que hubo este Jefe con tales sentimientos, pasó 
á señalar los terrenos que se habían de destinar para que tuvieran 
lugar en los mismos las granjerias rurales del Monarca, como 
dió vecindad á los que se la pidieron, repartiendo los Casicagos ó 
indios, cual en la Asunción, para que comenzaran á labrar los 
montones de vianda de que necesitaban tanto los indígenas como 
los nuevos pobladores. Fueron sus primeros vecinos, según los 
datos de antiguos archivos (2), los Capitanea Manuel de Rajas, 
Juan de Vergara, García de Lugo, Francisco de Azua, Lorenzo 
Díaz , Juan Rodríguez, Francisco Gutiérrez, Quexigo , Esteban Gar¬ 
cía de Lagos y Salegas, Pedro Pinarejo y Rodrigo de Tamayo, de 
(1) Se afirma por algunos escritores de la Isla que el primer asiento de la fundación 
de, este pueblo estuvo á las márgenes del río Cauto. Otros á las del rio Sevilla, presu¬ 
miendo haberse llamado al principio La Nueva Sevilla. Pero esta diversidad de parece¬ 
res, como dice Pezuela, ha provenido, más que de documento alguno histórico, de la 
diversidad del lugar que ocupaban los indios, reducidos y congregados en esta ó en la 
otra parte. Así parece confirmarlo el Dr. Estrada, natural del Ballamo, cuando escribe, 
que había visto ovarios testamentos otorgados en el pueblo de las ovejas, entre otros el 
9fjle una María Agustina, india, hija natural del Capitán Rodrigo Tamayo.» Sin duda, 
que alguna de aquellas reducciones tuvo lugar en la provincia de Macaca, en donde se 
conoce aún una especie de savana con el nombre de Pueblo Viejo.—Memoria escrita 
ppr el Dr. D. Manuel José de Estrada, de orden del Excmo. Sr. D. Francisco Dioni¬ 
sio Vives. 
(2) Dr. Estrada.—Memoria citada. 
