DE CUBA 
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uno fuese dueño, bien se podía afirmar que el que lo disponía 
todo era el P. Las Casas. Este, principió á explotar los brazos de 
sus indios, cual los demás, á quienes tanto había de criticar y 
culpar después; y hé aquí lo que de sí propio escribía antes de 
abandonar, como lo hizo, sus indios y su encomienda. «Como Die- 
»go Velázquez trújese de la villa de Baracoa consigo al Pedro de 
»la Rentería, dióle iudios de repartimiento juntamente con el Pa- 
»dre, dando á ambos un buen pueblo y grande, con los cuales el 
»Padre comenzó á entender en hacer granjerias y en echar parte de 
vellos en las minas, teniendo tanto más cuidado deltas que de dar 
»doctrina á los indios, habiendo de ser, como lo era , principalmente 
»aquél su oficio ; pero en aquella materia tan ciego estaba por aquel 
»tiempo el buen Padre, como los seglares todos que tenía por hijos , 
»puesto que en el tratamiento de los indios siempre les fue hu- 
»mano, caritativo y pío, por ser de su naturaleza compasivo, y 
»también por lo que de la ley de Dios entendía; pero no pasaba 
»esto mucho más adelante de lo que tocaba á los cuerpos, que los 
^indios no fuesen mucho en los trabajos aflijidos, todo lo comer- 
uniente á las ánimas, puesto al rincón, y de todo punto por él y por 
»todos olvidado, plaga que nuestro Señor ha permitido en todo género 
»de personas de nuestra España en estas Indias, por sus secretos jui- 
» dos. » Hasta aquí la sincera confesión del Padre encomendero, 
que no peca ciertamente por no ser paladina y franca; aunque 
no sea justo ni equitativo que en éste y en los demás pasajes de 
sus obras no distinga nunca en sus juicios á muchísimas perso¬ 
nas y á muchísimos pobladores, que si no practicaban la perfección 
evangélica como seglares, eran buenos y humanos como ciudada¬ 
nos, habiendo en todos las excepciones de una regla general. El 
Padre hacía patrimonio especial de los españoles su deseo al 
lucro y á la ganancia, cuando esto es propensión de todos los 
hombres en iguales circunstancias, según lo dejo probado. 
Aquí no podían avecindar por aquel tiempo más que castella¬ 
nos y andaluces; y si él con ser eclesiástico y entender, como abo 
gado, mejor que los demás la ley, pagó su tributo al concupis¬ 
cente interés; ¿cómo se habían de dispensar de él todos los de¬ 
más que no estaban tau obligados? Pero no seguiré comentando 
los juicios del compañero de Rentería, porque sólo ho tratado de 
ofrecer á mis lectores, el que el mismo padre tenía de sí, en con- 
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