DE CUBA 
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antecedentes que dejo expuestos, la humanidad del indio no prin¬ 
cipió á ser tan ultrajada; ya por la mejor conducta de Diego Ve- 
lázquez, que desde el principio de su conquista, cual lo dejo relata¬ 
do, procuró la intervención de dos religiosos, que formaban como 
su Consejo en las filas de sus subordinados (1); r y ya porque al 
año siguiente de su conquista se dieron por la Metrópoli estas Or¬ 
denanzas, á las que no pudo menos de ajustar sus procedimien¬ 
tos como al espíritu que sobresalía en las mismas, mediante las 
que, ya se prestó mucha mayor protección oficial á los indígenas 
de Cuba, por más que el interés individual y la distancia no per* 
mitieran la aplicación ni la corrección completa de lo que en estas 
disposiciones se prescribía, dando lugar á los hechos varios de 
que se hace cargo el P. Las Casas, descontando siempre la exage¬ 
ración declamatoria de sus escritos, con que quería producir, más 
que la persuasión, cierto horripilante efecto. 
Ya en Cuba no se dejaron de cumplir muchas de las prescrip¬ 
ciones que mandaban las tales Ordenanzas acerca de los indígenas 
en las treinta y una disposiciones, que aquéllas ordenaran á su 
favor. Por una de estas, las mujeres y niños no podían ser obli¬ 
gados á servir. Por otra, la 11, reglaba ya hasta el peso con que 
habían de cargar los indios. Por la 13, se limitaban las horas 
del trabajo. Por la 15, se mandaba darles carne en los días de 
fiesta. Por la 18, se consideraba en mucho á las indias embaraza¬ 
das. Por la 20, se les daba salario á los trabajadores. Por la 21, 
se aumentaba la pena á los que se servían de indios que no eran 
suyos. Por la 26, se disponía que los mineros habían de tener bue¬ 
na conducta, sin andar á partido. Por la 29 y 30, que los Visitado - 
res y los Oficiales reales no tuvieran indios. La 31, en fin, mandaba 
que los que tuvieran el cargo de Visitadores lo hicieran á menu¬ 
do cerca de dichos indios, y si estos en algún tiempo fuesen ca¬ 
paces de € vivir en policía y regirse por sí ,» que se proveyera sobre 
ellos y pagasen y sirviesen «como los demás vasallos ,» cuidando de 
su instrucción en la fe. 
(1) Fueron éslos los mercenarios fray Bartolomé de Olmedo y fray Juan Zambrana. 
Después Zambrana pasó á Cuba y Olmedo se quedó en Nueva España, donde este último 
levantó templos y destruyó los altares de los ídolos, bautizando y catequizando innume¬ 
rables indios. 
