DE CUBA 
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en el teatro de estas islas en América, y en donde la espada tuvo 
que ser el primer título de su dominio. Pero aún así, era todavía 
muy negra aquella atmósfera de interés y de favoritismo que todo 
lo sancionaba, buscando en el éxito el fin de la fortuna, aun á costa 
de inmensos males, hasta que de allí á poco apareció cierta claridad 
de razón y de justicia que, ya por lo antes dicho de nuestra le¬ 
gislación cristiana, y ya por las nuevas luces que traía consigo el 
renacimiento (aunque vinculadas por entonces á teólogos y legis¬ 
tas), no pudieron menos de dar un triunfo grande á la conciencia 
pública, irradiando el fondo oscuro que hasta aquí ofrecía la co¬ 
lonización cubana, mediante el gran incidente histórico de que 
paso á ocuparme. 
Me refiero al abandono que de sus encomiendas de Arimao 
en esta última isla hicieron, ante su Gobernador Velázquez, tanto 
el P. Las Casas, como su consocio Rentería, á quienes en las pá¬ 
ginas anteriores dejamos posesionados de las tierras y de los in¬ 
dios que debieron por esta comarca nombrada, al conquistador de 
la tierra, y que tan generoso había estado con los mismos. Ahora 
vamos á ver cómo estos espíritus religiosos, inspirados por el mís¬ 
tico pensar de aquellos días, pasaron de dueños egoístas á predi¬ 
cadores desinteresados de la fraternidad humana. ¡Y cosa rara! 
Ambos estaban separados por más de 200 leguas de distancia, en¬ 
contrándose el uno en Cuba y el otro en Jamaica, cuando sintie¬ 
ron los dos igual movimiento en sus mutuas conciencias res¬ 
pecto á los medios con que traían sus comuneras haciendas, pro¬ 
duciendo en ambos un acuerdo mismo la ocasión inmediata de 
una de las festividades de su culto. 
Acercábase, en efecto, el tiempo en que el cristiano celebraba 
por allá la fiesta de Pentecostés, perteneciente al año 1514, y, se¬ 
gún Casas, la Isla de Cuba estaba todavía tan falta de clérigos y 
frailes, que sólo se contaban él y otro que en Baracoa se hallaba. 
Bajo esta consideración determinó dejar el ranchito en que resi¬ 
diera á la margen del Arimao, á una legua de Xagua para ir á 
Sagua, en donde tenía también haciendas, y predicar y decirles 
misa á su gente en la citada Pascua. Con este motivo, estudiaba 
los textos en que había de fundar sus sermones (1), y al leerlos y 
(1) Hé aquí cuáles fueron estos textos del libro XXXIV del Eclesiástico: 21. ímmo- 
