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CIVILIZACIÓN 
»recibo gran merced en desear mi prosperidad con todos los de- 
»más comedimientos que vuestra merced me hace, pero haced, 
»señor, que, si yo no me arrepintiere deste propósito que os he 
»manifestado, y quisiera tener los indios, y por el amor que me 
»teneis quisiéredes dejármelos ó de nuevo dármelos y me oyere* 
»des, aunque llore lágrimas de sangre Dios sea el que rigorosa¬ 
mente os castigue y no os perdone este pecado.» Velázquez al 
encontrarlo tan decidido, así se lo prometió, y hasta comenzó á 
considerarlo desde entonces con mayor reverencia, suponiendo 
que sólo un santo podía tener convicción tan desinteresada y re¬ 
solución tan fuerte, precisamente en los días en que más estos 
brazos se deseaban. 
En el entre tanto, llegaron los días de la Cuaresma, y otro inci¬ 
dente, no menos propicio á la evolución de su pensar, vino á for¬ 
talecerle en sus emancipadoras y cristianas miras, respecto á los 
indígenas. Tal fue la llegada á Cuba desde La Española de cua¬ 
tro religiosos dominicos enviados por su superior F. Pedro de 
Córdoba para evangelizar y predicar á los nuevos colonos de 
Cuba en tan santos días, para lo que hubieron de llegar cuatro 
antes del domingo llamado de Lázaro, ó Dominica in pasione. 
Fueron éstos Fr. Gutierre de Ampúdica, que venía por vicario de 
los tres (1), Fr. Bernardo de Santo Domingo, docto y ejemplar; 
Fr. Pedro de San Martín, buen predicador, y el diácono Pedro de 
Alberca, como auxiliar de los mis tu os. Mucha complacencia les 
denotó el Gobernador Velázquez por su cristiana misión; pero 
para Casas fueron como ángeles enviados en su ayuda por lo afi¬ 
nes que eran á las suyas las doctrinas de estos dominicos, respec¬ 
to á la condición y libertad de los indios, produciéndole su trato 
una particular simpatía hacia esta orden, simpatía que le había 
(1) Este religioso murió á la vuelta de su misión: que yendo con su compañero hacia 
Sant Juan ó de la Maguana (isla Española) á dos ó tres jornadas salidos de Jaragua, agra¬ 
vóse el mal, y llegados á una venta ó ato de vacas no pudo pasar adelante, y queriéndo¬ 
le Dios dar el pago á sus trabajos y virtud, etc., aquí murió.» Historia de las Indias. 
Tomo IV, cap. LXXXI, pág. 266. El fallecimiento de este misionero entre las fatigas de 
su ministerio, como el más,violento y cruel ñn de otros muchos, no abona, por cierto, 
la aseveración de Prescott en su Historia del Perú , libro IV, capítulo VII, cuando dice; 
«Las comunidades religiosas , que pasaban una vida cómoda en las tierras cultivadas 
»por los esclavos indios, pensaban menos en la salvación de sus almas que en aprove- 
Dcharse del trabajo de los cuerpos. » Los menos no pueden ser los más. 
